الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
(14)، وجَبَّارِينَ* (المائدة 22، والشعراء 130) حيث كان، ورُؤْياكَ وحدها في سورة يوسف (5)، وكَمِشْكاةٍ في سورة النور (35). ابن عامر: بفتح الراء والهمزة جميعا من ذلك حيث كان إلّا موضعا واحدا فقط قوله تعالى: رَأى كَوْكَباً في سورة
شرح المخللاتي
فلا تطرد هذه القاعدة بل هي أكثرية لا كلية كما يشهد به الاستقراء والله اعلم، ذكره الشارح(9) ونزلت بعد سورة النور ونزلت بعدها سورة المنافقين ونظيرتها سورة الأنفال في المدنيين، وسورة الفرقان وسورة الرحمن في المكي
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
نسخت الصحف في المصاحف , ففقدت آية من سورة الأحزاب ... 165 نهاني النبي - صلى الله عليه وسلم - عن القراءة وأنا راكع , وعن لبس الذَّهب والمُعَصْفر . ... 364 هؤلاء الآيات قبل أن تنزل سورة النور في الجلد فنسختها الله قد شبت قال شيَّبتني هود , والواقعة , والمرسلات ... 195 يا عمر ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة
المعنى القرآني فى ضوء اختلاف القراءات
تاماً على قراءة دون قراءة ، ومن ذلك قوله تعالى: ((الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور على قراءة من خفض لفظ الجلالة "الله" فليس بتام بل هو وقف حسن. __________ (1) جمال القراء - 2/563. (2) سورة الصافات: 137، 138. (3) سورة النمل: 34. (4) سورة إبراهيم : 1 ، 2.
المعنى القرآني فى ضوء اختلاف القراءات
تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا))(6) __________ (1) سورة النور: 4. (2) الإتقان - 1/89. (3) الإتقان - 1/89. (4) سورة البقرة: 2. (5) للتوسع راجع: جمال القراء - 2/570. (6) سورة آل عمران : 7.
المعنى القرآني فى ضوء اختلاف القراءات
تاماً على قراءة دون قراءة ، ومن ذلك قوله تعالى: ((الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور قراءة من خفض لفظ الجلالة "الله" فليس بتام بل هو وقف حسن. ¬__________ (¬1) جمال القراء - 2/563. (¬2) سورة الصافات: 137، 138. (¬3) سورة النمل: 34. (¬4) سورة إبراهيم : 1 ، 2.
المعنى القرآني فى ضوء اختلاف القراءات
تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا))(¬6) ¬__________ (¬1) سورة النور: 4. (¬2) الإتقان - 1/89. (¬3) الإتقان - 1/89. (¬4) سورة البقرة: 2. (¬5) للتوسع راجع: جمال القراء - 2/570. (¬6) سورة آل عمران : 7.
حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
الطبيعي على النفوس، وتسلط عليها دواعي الهوى، وحجبت عن حضرة النور بظلمات بعضها فوق بعض. مناط الدين: __________ (1) قال الحافظ ابن حجر: قال صاحب الكشاف (4/ 270) ذهب ابن عباس ومجاهد إلى أن سورة اقرأ سورة نزلت، وأكثر المفسرين إلى أن سورة نزلت فاتحة الكتاب.