جامع البيان في تأويل آي القرآن
عوانٍ من الحاجات أو حاجةً بكرا (1) قال أبو جعفر: والبيت للفرزدق. خصيف، عن مجاهد:(عوان بين ذلك)، وسط، قد ولدت بطنا أو بطنين. (2) 1207 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(عوان)، قال:"العوان": العانس النصف. 1208 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"العوان"، النصف. 1209 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة مثله. 1265 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو ، عن الربيع، عن أبي العالية:(لا شية فيها)، يقول: لا بياض فيها. 1266 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(لا شية فيها) أي لا بياض فيها ولا سواد. 1267 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 1268 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله تعالى : { وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ } قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه:(وأحاطت وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال المتأولون. * ذكر من قال ذلك: 1429 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان ، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي روق، عن الضحاك:(وأحاطت به خطيئته)، قال: مات بذنبه. 1430 - حدثنا أبو كريب عن ابن عباس:(وأحاطت به خطيئته)، قال: يحيط كفره بما له من حسنة. 1432 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سعيد بن جبير، أو عكرمة، عن ابن عباس:(وقالوا قلوبنا غلف)، أي في أكنة. 1499 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو أخبرني عبد الله بن كثير، عن مجاهد قوله:(وقالوا قلوبنا غلف)، عليها غشاوة. 1502 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو بن كثير، عن مجاهد:(وقالوا قلوبنا غلف)، عليها غشاوة. 1503 - حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي قال، حدثنا أبو غلف) قال: عليها طابَع، قال: هو كقوله:(قلوبنا في أكنة). 1507 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ } قال أبو كما:- 1583 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد -فيما يروي أبو ابن عباس:(ولتجدنهم أحرص الناس على حياة)، يعني اليهود. 1584 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو ابن أبي جعفر، عن __________ (1) انظر ما سلف 1 : 523 - 524 . (2) الأثر : 1584 - في المطبوعة : "حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 3518 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن قوله:" الحج أشهر معلومات" قال: شوال، وذو القعدة، وعشر ذي الحجة. 3519 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن خصيف، عن مقسم عن ابن عباس، مثله. 3521 - حدثنا أبو ابن عباس أنه قال: أشهر الحج شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة. (1) 3523 - حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3889 - وحدثني المثنى، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مثله. 3891 - وحدثنا أبو ما صدر يُكبر في المسجد ويتأول:" واذكروا الله في أيام مَعدودات". 3892 - حدثنا علي بن داود، قال: حدثنا أبو حدثنا ابن وكيع، قال: حدثني أبي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، مثله. 3895 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يومين فلا إثم عَليه ومن تأخر فلا إثم عليه"، قال: قد غفر له. 3941 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو 3942 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن إبراهيم وعامر:" فمن تعجل غفر له،" ومن تأخر فلا إثم عليه"، قال: غُفر له. 3944 - حدثني أحمد بن حازم، قال: حدثنا أبو نعيم، قال. ) الأثر : 3944 - لم أجد"أسود بن سوادة القطان" ، ولعله"سوادة بن أبي الأسود القطان" وهو الذي يروي عنه أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
4390 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن مالك، عن عطاء، قال: سمعت عائشة تقول في قوله:" لا يؤاخذكم الله والله". 4391 - حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع، عن مالك بن مغول، عن عطاء مثله. 4392 - حدثنا هناد قال، حدثنا أبو باللغو في أيمانكم"، قال: هو قول الناس:"لا والله، وبلى والله". 4393 - حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا أبو أيمانكم"، قالت: هو قولك:"لا والله، وبلى والله"، ليس لها عَقد الأيمان. 4398 - حدثنا هناد قال، حدثنا أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن الضحاك في قوله { الأعراب أشد كفراً ونفاقاً } قال : من منافقي المدينة { وأجدر ألاَّ وأخرج أبو الشيخ عن الكلبي في الآية : أنها أنزلت في أسد وغطفان . وأخرج أبو الشيخ عن ابن سيرين قال : إذا تلا أحدكم هذه الآية { الأعراب أشد كفراً ونفاقاً } فليتل الآية وأخرج أبو داود والبيهقي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A « من بدا جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن أتى