الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص75 )# # وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابن الأنباري عن ابن عباس # أنه قرأ / < اهدنا السراط > / بالسين # وأخرج ابن الأنباري عن عبد الله بن كثير # أنه كان يقرأ / < السراط > > / باخلاص الزاي # لغة لعذرة وكلب وبني العين # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! يقول : ألهمنا دينك الحق # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ! < اهدنا الصراط المستقيم > ! قال : ألهمنا الطريق الهادي وهو دين الله الذي لا عوج له # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس قال !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ج3- ص287 )# حاجة أجاره من الشيطان وإن لم يكن لله فيه حاجة خلى بينه وبين الشيطان # $ آية 269 # أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس في ناسخه عن ابن عباس في قوله ! من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا ! قال : القرآن يعني تفسيره # قال ابن عباس : فإنه قد قرأه البر والفاجر # وأخرج ابن الضريس عن ابن عباس ! قال : القرآن # وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس ! < يؤتي الحكمة من يشاء > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي داود في كتاب ذم الوسوسة عن معاوية في قوله : الوسواس الخناس قال : مثل الشيطان كمثل ابن عرس واضع فمه على فم القلب فيوسوس إليه فإذا ذكر الله خنس وإن سكت عاد إليه فهو الوسواس الخناس وأخرج ابن يوسوس فإن ابن آم ذكر الله نكص وخنس فلذلك سمي الوسواس الخناس " وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في قوله : الوسواس الخناس قال : الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإن سها وغفل وسوس وإذا ذكر الله الوسواس الخناس وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال : الخناس الذي يوسوس مرة ويخنس مرة من الجن والإنس وكان
الروايات التفسيرية في فتح الباري
، فقال له ابن عباس: هل سمعت بأولى إلا ولها آخرة؟ 4. [2115] ومن وجه آخر عن ابن عباس قال: تكون جاهلية أخرى5 أخرجه ابن جرير 22/5 من طريق ابن وهب، قال: قال ابن زيد - وهو عبد الرحمن - قال: أخبرني سليمان بن بلال، وقد قوّى ابن حجر إسناد ابن أبي حاتم إلا أنني لم أقف عليه. وأخرج ابن جرير 22/4 حدثني ابن زهير، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا داود - يعني ابن أبي الفرات -، وذكره ابن كثير 6/406 عن ابن جرير.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
و اخرج ابن أبي حاتم عن أبي جعفر قال القنطار خمسة عشر ألف مثقال والمثقال أربعة وعشرون قيراطا. وأَخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله {والقناطير المقنطرة} يعني المال الكثير من الذهب والفضة. أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس {والخيل المسومة} قال : الراعية. وأخرجه ابن المنذر من طريق مجاهد عن ابن عباس. و. أَخْرَج ابن جرير من طريق علي عن ابن عباس {والخيل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قالوا يا رسول الله لو خوفتنا فنزلت فذكر بالقرآن من يخاف وعيد بسم الله الرحمن الرحيم 51 سورة الذاريات مكية وآياتها ستون مقدمة سورة الذاريات أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الذاريات بمكة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير رضي الله عنه مثله وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن أبي المتوكل الناجي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قرأ في الظهر بقاف والذاريات الآيات 1 - 19
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[1052] أخرج ابن منده من طريق الكلبي عن ابن صالح عن ابن عباس في قوله: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ والكلبي ضعيف2. __________ 1 هو عمرو بن غزية - بغين معجمة مفتوحة ثم زاى مكسورة تحتانية ثقيلة ابن عمرو بن ثعلبة ابن خنساء بن مبذول الأنصاري يقال إنه شهد العقبة وبدرا. 2 فتح الباري 8/456. أخرجه الكلبي في تفسيره كما ذكر ابن حجر في الإصابة 4/553، في ترجمة عمرو ابن غزية رقم5941 عن أبي صالح عن ابن عباس.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه عن ابن مسعود ألم حرف اسم الله و الكتاب القرآن لا ريب لا شك فيه وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ذلك الكتاب قال : هذا الكتاب وأخرج ابن جرير وابن الأنباري في المصاحف عن عكرمة مثله وأخرج ابن اسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله لا ريب فيه قال : لا شك فيه جرير عن ابن مسعود في قوله هدى قال : نور للمتقين قال : هم المؤمنون وأخرج ابن اسحق وابن جرير وابن أبي رحمته في التصديق بما جاء منه وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله هدى للمتقين قال : للمؤمنين الذين يتقون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عمر في الآية فقال : الرفث إتيان النساء والتكلم بذلك للرجال والنساء جرير عن مجاهد قال : كان ابن عمر يقول للحادي : لا تعرض بذكر النساء وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس أن عبد ابن الزبير وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس أنه كره الإعراب للمحرم قيل : وما الإعراب ؟ قال : أن يقول لو أحللت قد أصبتك وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود في الآية قال : الرفث إتيان النساء والجدال تماري صاحبك حتى تغضبه وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والشيرازي في الألقاب عن ابن عباس في الآية قال : الرفث الجماع والفسوق
الروايات التفسيرية في فتح الباري
ابن عباس: "المقدس: المبارك، طوى: اسم الوادي 1. [1665] وروى هو والطبري من وجه آخر عن ابن عباس أنه سمي أخرجه ابن جرير 16/145 من طريق عطية العوفي، عن ابن عباس، به. 3 فتح الباري 6/424. أخرجه ابن جرير 16/146 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن سعيد بن جبير، بنحوه. أخرجه ابن جرير 16/146 حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. 5 فتح أخرجه ابن جرير 16/146 حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قال: ثنا صالح ابن إسحاق، عن جعفر بن برقان، عن عكرمة