الروايات التفسيرية في فتح الباري
أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 7/326 والبيهقي في الأسماء والصفات ص 131-132 كلاهما من طريق ابن شهاب، ونسبه إلى ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات. ، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس مثله. وعلقه ابن كثير في تفسيره 7/327 عن ابن طلحة، عن ابن عباس. وأما حديث ابن عمر فذكره أيضا السيوطي في الدر المنثور 7/537، ولفظه "عن علي الأزدي قال: كنت مع ابن عمر
الروايات التفسيرية في فتح الباري
و"ابن حميد" ضعيف، وله طريق أخرى فقد ذكر ابن القيم في حادي الأرواح ص272 أن الحاكم أخرجه من حديث آدم، حدثنا شيبان، عن جابر، عن ابن سابط، به. وأخرجه ابن المبارك في زوائد الزهد ص 78 وقد ذكره ابن كثير 8/375 برواية الطبري، كما ذكره السيوطي في الدر أخرجه ابن جرير 30/107 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به. قال ابن القيم في "حادي الأرواح" ص 272 تفسير مجاهد هذا يحتاج إلى تفسير، ولفظ الآية أوضح منه، وكأنه والله
الروايات التفسيرية في فتح الباري
حب يختبز1. [53] وحكى ابن جرير أن في قراءة ابن مسعود "الثوم" بالمثلثة2. [54] وبه فسره سعيد بن جبير وغيره3 وعلقه ابن كثير 1/145 عنهما. 2 فتح الباري 8/162. انظر تفسير الطبري 2/130، وتفسير ابن كثير 1/144. وأخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص 56 من طريق مسكين بن بُكَير، عن هارون ابن موسى قال: في قراءة ابن مسعود وعلقه عنه ابن كثير 1/144. وانظر التعليق على ما قبله.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[3160] وقد أخرج أبو العباس السراج في تاريخه عن الحسن ابن عبد العزيز الجروي وهو من شيوخ البخاري، سمعت أَيَحْسَبُ الْأِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً} الآية: 36 [3161] وقد وصل الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن قال ابن كثير: وقد ثبتت رؤية المؤمنين لله - عز وجل - في الدار الآخرة في الأحاديث الصحاح، من طرق متواترة انظر: تفسير ابن كثير 8/304-305. 2 فتح الباري 8/681. أخرجه ابن جرير 29/200 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {وَفُومِهَا} الآية: 61 [51] أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس ومجاهد وغيرهما علقه عنه ابن كثير 1/138. أما أثر ابن عباس فأخرجه ابن جرير رقم1073 من طريق علي بن أبي طلحة، عنه، به. وأما أثر مجاهد فأخرجه ابن جرير رقم1064 من طريق عيسى بن ميمون، عن ابن أبي نجيح، عنه - نحوه. وانظر: تفسير ابن كثير 1/144-145. 3 هو عطاء بن أبي رباح، القرشي مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل، لكنه كثير
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[1169] ومن طريق ابن جريج قال: زعم ابن كثير وغيره أنها القراءة الأولى 1. تفسير الطبري 16/453 الحاشية. 1 فتح الباري 8/373. أخرجه ابن جرير رقم30411 حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، فذكره، ولفظه "قال: في القراءة الأولى، زعم ابن كثير وغيره "أفلم يتبين". 2 فتح الباري 8/373. أخرج ابن جرير رقم20424 عن الحسن بن محمد، قال: حدثنا شبابة، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد - نحوه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذكره ابن كثير 1: 82، والسيوطي 6: 326. (2) الأثر 301- سيأتي أيضًا (30: 63 بولاق) . وأشار إليه ابن كثير 1: 83 دون أن يذكر لفظه. وهذا الأثر ذكره ابن كثير 1: 83، ولكنه محرف فيه من الناسخ أو الطابع. (4) الأثر 303- عبد الله بن كثير: وقد خلط ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/2: 144 بينه وبين"عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي وهذا الأثر ذكره ابن كثير 1: 83، وكذلك السيوطي 6: 326، وزاد نسبته إلى البيهقي.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذكره ابن كثير 1 : 82 ، والسيوطي 6 : 326 . (2) الأثر 301- سيأتي أيضًا (30 : 63 بولاق) . وأشار إليه ابن كثير 1 : 83 دون أن يذكر لفظه . وهذا الأثر ذكره ابن كثير 1 : 83 ، ولكنه محرف فيه من الناسخ أو الطابع . (4) الأثر 303- عبد الله بن كثير وقد خلط ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/2 : 144 بينه وبين"عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي وهذا الأثر ذكره ابن كثير 1 : 83 ، وكذلك السيوطي 6 : 326 ، وزاد نسبته إلى البيهقي .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا عمرو بن عون قال: أخبرنا هشيم، عن بعض أصحابه، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب = وعن أشعث، عن ابن سيرين = في قوله: (والسابقون الأولون) ، قال: هم الذين صلوا القبلتين. 17114- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا معاذ بن معاذ قال، حدثنا ابن عون، عن محمد، قال: المهاجرون الأولون: الذين صلوا القبلتين. 17115- حدثنا ابن كثير 4: 229. (3) في المطبوعة والمخطوطة: " قال: وتصديق ذلك في أول الآية ". وهو غير مستقيم صوابه من تفسير ابن كثير 4: 229، وانظر الأثر التالي.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا عمرو بن عون قال: أخبرنا هشيم، عن بعض أصحابه، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب = وعن أشعث، عن ابن سيرين = في قوله:(والسابقون الأولون)، قال: هم الذين صلوا القبلتين. 17114- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا معاذ بن معاذ قال، حدثنا ابن عون، عن محمد، قال: المهاجرون الأولون: الذين صلوا القبلتين. 17115- حدثنا الحسن ابن كثير 4 : 229 . (3) في المطبوعة والمخطوطة : " قال : وتصديق ذلك في أول الآية " . وهو غير مستقيم صوابه من تفسير ابن كثير 4 : 229 ، وانظر الأثر التالي .