البحث

المصفى من علم الناسخ والمنسوخ

وليس بصحيح لأن الأمر بقتالهم لا ينافي أن يكون عليه ما حمل وعليهم ما حملوا وإذا لم يقع تنافي فلا نسخ سورة قيل نسختها آية السيف وليس بصحيح لأن معناها أفأنت تكون عليهم حفيظا تحفظ من اتبع هواه فليس للنسخ وجه سورة النمل { فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه } قال بعضهم نسختها آية السيف وقد تكلمنا في ضمن هذا وهنا عدم النسخ سورة القصص { وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم } ____________________

دليل الحيران على مورد الظمآن

وفي "القصص": {مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ} 13. . 2 سورة البقرة: 2/ 258. 3 سورة الإسراء: 17/ 17. الصافات: 37/ 163. 4 سورة الكهف: 18/ 17. 5 سورة الحج: 22/ 25. 6 سورة الفجر: 89/ 4. 7 سورة القمر: 54/ 5 . 8 سورة النجم: 53/ 26. 9 سورة يونس: 10/ 50. 10 سورة يس: 36/ 23. 11 سورة النحل: 27/ 18. 12 سورة طه: 20 / 12. 13 سورة القصص: 28/ 30. 14 سورة النازعات: 79/ 16.

الكلمات المتشابهة في القرآن

تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } (78) سورة اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } (73) سورة القصص {وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (46) سورة الروم{اللَّهُ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (12) سورة

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

*ما سبب التقديم والتأخير في آية سورة يس (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20)) وسورة القصص (وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ

تفسير أحمد حطيبة

تفسير سورة القصص [7 - 13] من أبرز ما يشد الانتباه في قصة موسى: هو كيف أن الله سهل وهيأ سبل الحفظ والرعاية

تفسير المنتصر الكتاني

تفسير سورة طه [99 - 104] القصص التي يذكرها الله في القرآن هي تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد

التفسير من سنن سعيد بن منصور

قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا (1) في الصلاة ، إن الناس كانوا يتكلمون في الصلاة وأنزلها القصاص في القصص » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 204

الدر النثير والعذب النمير

والثامن: {يَاأَبَتِ} في ثمانية مواضع: منها في سورة يوسف - عليه السلام - موضعان (¬1) وفي سورة مريم - عليها السلام - (¬2) أربعة مواضع (¬3)، وفي القصص موضع (¬4) وفي الصافات موضع (¬5). منها: في البقرة (¬6) وفي آل عمران (¬7) وفي العقود (¬8) وفي فاطر (¬9) {اذكُرُوا نِعمت الله عليكُم} وفي سورة 4، 100 يوسف. (¬2) في الأصل (في) قبل (أربعة). (¬3) من الآية: 42، 43، 44، 45 مريم. (¬4) من الآية: 26 القصص

الفوز الكبير في أصول التفسير

أساليب قصص الأنبياء والمرسلين في سورة الأعراف وسورة هود وسورة الشعراء، ثم ليرجع إلى هذه القصص في سورة الصافات ثم ليقرأ هذه القصص نفسها في سورة الذاريات يتجلى له الفرق كوضح النهار.

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

الذي بمصر ) فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ) [ آية : 40 ] يعنى المشركين ، أهل مصر كان عاقبتهم الغرق ، القصص والملأ قادة الشرك ، وأتبعناهم أهل مصر ) ويوم القيامة لا ينصرون ) [ آية : 41 ] يعنى لا يمنعون من العذاب القصص تفسير سورة القصص من الآية : [ 43 - 48 ] . القصص : ( 43 ) ولقد آتينا موسى . . . . . ) ولقد ءاتينا موسى الكتب من بعد ما أهلكنا ( بالعذاب في الدنيا القصص : ( 44 ) وما كنت بجانب . . . . . ) وما كنت ( يا محمد ) بجانب ( يعنى بناحية ، كقوله عز وجل : ( جانب