التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
ويرحم الله عبدا قال آمينا وهو يكثر من الرجز كقوله في تفسير {رزقوا منها من ثمرة رزقا} (¬2): شبهت بالفاروق عيال المسلمين رزقه وقد تكلم عن الحروف التي في أوائل السور وعن موقعها من الإعراب وفائدتها في بداية سورة البقرة. (¬1) الهِناء: القطران تقول هَنأت البعير بالفتح أهنؤه إذا طليته بالهناء (لسان العرب 6/ 4708). (¬2) البقرة
التفسير البسيط
وهذا مما سبق الكلام فيه في سورة البقرة (¬3). قال ابن حجر في "الفتح" 11/ 492: ويجمع بين تفسير ابن عباس وظاهر الآية أن السعادة سابقة وأن أهلها سبقوا المعنى ولم ينسبه لأحد. (¬3) انظر: "البسيط" عند قوله تعالى: {لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة
التفسير البسيط
بمشيئتي (¬1). 4 - قوله تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ} ذكر الله تعالى في سورة البقرة عدة ذات الأقراء، والمتوفى عنها زوجها (¬2)، وذكر عدة سائر النسوة اللائي لم يذكرن هناك في هذه السورة 34. (¬2) وذلك في قوله تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة "تفسير القرآن العظيم" 4/ 381. (¬6) انظر: "معاني القرآن" 5/ 185.
التفسير البسيط
الشياطين) (¬3). 19 - قوله تعالى: {وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} (¬4)، الآية مفسرة في سورة البقرة (¬5). 20 - وقوله تعالى: {فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ}، قال الليث: (الوسوسة: حديث النفس والصوت انظر: "تفسير ابن عطية" 5/ 450، و"التبيان" 1/ 370، و"الفريد" 2/ 279، و"الدر المصون" 5/ 273. (¬1) في النسخ الوسيط" 1/ 165، وفي "تنوير المقباس" 2/ 84 نحوه. (¬4) لفظ: {الجَنَّةَ} ساقط من (ب). (¬5) انظر: "البسيط" البقرة
التفسير البسيط
للمجازاة بالخير والشر ومجازاة الكافر بالانتقام منه، وذكرنا الكلام في معنى سرعة حساب الله تعالى في سورة البقرة في قوله: {أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا} [البقرة: 202]. 42 - قوله تعالى: {وَقَدْ (¬1) القرطبي 9/ 334. (¬2) الطبري 13/ 175، الثعلبي 7/ 144 ب، "زاد المسير" 4/ 340، القرطبي 9/ 335، "تفسير
التفسير النبوي
قال تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. وأخرجه الترمذي (2980) في تفسير القرآن: باب ومن سورة البقرة، والنسائي في الكبرى 8: 189 (8928) و10: 32
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة من آية [ 26 - 27 ] البقرة : ( 26 ) إن الله لا . . . . . ) إن الله لا يستحي أن يضرب
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة آية [ 187 ] البقرة : ( 187 ) أحل لكم ليلة . . . . .
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة آية [ 233 ] البقرة : ( 233 ) والوالدات يرضعن أولادهن . . . . . ) والوالدات يرضعن أولادهن
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة من آية [ 250 - 252 ] البقرة : ( 250 - 251 ) ولما برزوا لجالوت . . . . . ) ولما برزوا