جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثابت قال: الصلاة الوسطى الظهر. (1) 5449- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا سليمان بن داود قال، حدثنا شعبة، عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب: ثقة، وثقه ابن معين، والنسائي، وغيرهما. وذكره ابن كثير 1: 577، قال: "وقال أبو داود الطيالسي، وغيره، عن شعبة. . . "، فساقه بهذا الإسناد. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. "عمر بن سليمان": مضت ترجمته في الخبر الذي قبل هذا. ولعله لم يره في تفسير الطبري، فنقله عن كتابه"التهذيب".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثابت قال: الصلاة الوسطى الظهر. (1) 5449- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا سليمان بن داود قال، حدثنا شعبة، وحدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن شعبة= قال، أخبرني عمر بن سليمان -من ولد عمر بن الخطاب عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب : ثقة ، وثقه ابن معين ، والنسائي ، وغيرهما . وذكره ابن كثير 1 : 577 ، قال : "وقال أبو داود الطيالسي ، وغيره ، عن شعبة . . . " ، فساقه بهذا الإسناد ولعله لم يره في تفسير الطبري ، فنقله عن كتابه"التهذيب" .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ( هوى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أبا طالب وشاء الله عباس ابن صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأخرج الطبراني وابن مردويه من حديث أبي سعيد وقد روى فى هذا المعنى أحاديث وأخرج ابن عليه وسلم ) حال الله بينك وبين ما تريد فأنزل الله سبحانه ) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك ( الآية قال ابن كثير وهذا حديث غريب من هذا الوجه وأخرج ابن حبان فى صحيحه وابن مردويه عن أبي هريرة نحو هذه القصة ولم يسم الرجل وأخرج ابن جرير من حديث محمد بن كعب القرظي نحوه وفى الباب روايات وقصة غورث بن الحارث ثابتة فى
معالم التنزيل
الشُّرَيْحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّعْلَبِيُّ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ ابن مُقَاتِلٌ: اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ. __________ (1) ساقط من "ب". (2) موقوف على ابن عباس وفيه إسحاق بن بشر، قال ابن حبان: لا يحل حديثه إلا على جهة التعجب وقال الدارقطني: متروك. وقال الذهبي: يروي العظائم عن ابن إسحاق وابن جريج والثوري. وراجع ابن كثير: 4498.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن إسماعيل السُّدّي، في خبر ذكره عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس وعن مُرة الهَمْداني، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،"هدى للمتقين"، يقول رَاجع ذكر الكتاب الذي في __________ (1) الأثر 59 - بيان، بفتح الباء الموحدة والياء التحتية المخففة: هو ابن وهذا الأثر نقله السيوطي 1: 24، ونسبه لوكيع والطبري. (2) الخبر 260 - نقله ابن كثير 1: 71، ونقله السيوطي 1: 24، والشوكاني 1: 22 مع الخبر الآتي 263، جعلاه خبرًا واحدًا، وذكراه عن ابن مسعود فقط. (3) حجه يحجه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط، عن إسماعيل السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليهِ وسلم: (ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) هم المنافقون. 318- حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، عن ابن أبي جعفر عذاب أليم) ، قال: هؤلاء أهلُ النفاق. 319- حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين بن داود، قال: حدثني حجاج، عن ابن كثير 1: 86 بين نص وإشارة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ترجمه ابن سعد 6: 273، والبخاري في الكبير 4/1/ 93، وابن أبي حاتم 3/2/44. عباد بن عبد الله: هو الأسدي الكوفي، قال البخاري: "فيه نظر"، وذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه ابن المديني ، وذكر ابن أبي حاتم 3/1/82 أنه"سمع عليًّا". وهذا الخبر نقله ابن كثير 1: 91، والسيوطي 1: 30، ونسبه أيضًا لوكيع وابن أبي حاتم، وذكره الشوكاني 1: 31
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في ذلك أيضًا أنساهم حُزنهم في أصحابهم، فذلك قوله:"فأثابكم غمًّا بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم" = قال ابن من غنائم القوم ="ولا ما أصابكم"، في أنفسكم. 8069- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج عن ابن : أفي القوم ابن أبي كبشة؟ (1) فسكتوا، فقال أبو سفيان: قُتل ورب الكعبة! ثم قال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ فسكتوا، فقال: قُتل ورب الكعبة! * * * وقال آخرون في ذلك بما:- __________ (1) "ابن أبي كبشة"، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا خصيف، عن سعيد بن جبير وعكرمة في قوله:"وما كان لنبي أن يغل"، قالا يغُل = قال قال عكرمة أو غيره، عن ابن من الغنيمة. (1) 8142- حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال، حدثنا معتمر، عن أبيه، عن سليمان الأعمش قال: كان ابن مسعود يقرأ: (وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُغَلَّ) ، فقال ابن عباس: بلى، ويُقْتَل = قال: فذكر ابن عباس وقال أبو حاتم: "ليس بذاك القوى"، وقال ابن حبان: "كان كثير الخطأ فاحش الوهم، فلما كثر ذلك في روايته سقط
جامع البيان في تأويل آي القرآن
اليمين الغَمُوس؟ قال: الذي يقتطع مالَ امرئ مسلم بيمينه وهو فيها كاذب. (1) 9224 - حدثني المثنى قال، حدثنا ابن و"فراس" - بكسر الفاء وتخفيف الراء: هو ابن يحيى الهمداني الخارفي. وهو ثقة، أخرج له الجماعة. وشيخه"شيبان": هو النحوي أبو معاوية، وهو ابن عبد الرحمن. مضت ترجمته: 2340. والرواية الثانية هنا - رواية عبيد الله بن موسى - أشار إليها الحافظ في الفتح 11: 483 من رواية ابن حبان وذكره ابن كثير 2: 419، من رواية المسند. ونسبه للبخاري، والترمذي، والنسائي.