الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الكريمة قال الإمام الزيلعى رحمه الله : سُورَة سبأ ذكر فِيهَا أَرْبَعَة أَحَادِيث 1045 - قَوْله عَن عمر كل النَّاس أعلم من عمر قلت رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه فِي كتاب الدُّعَاء ثَنَا يزِيد بن هَارُون إِلَى آخِره وَرَوَاهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِي كتاب الزّهْد لِأَبِيهِ فَقَالَ ثَنَا مُحَمَّد ابْن عبَادَة ثَنَا سُفْيَان عَن مسعر قَالَ سمع عمر ... الله بن سَخْبَرَة عَن ابْن مَسْعُود دخل النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ...
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
» ت في حدود سبعين ومائتين. 2 - طريق «أبي عبد الله الزبيري» المتوفى سنة بضع وثلاثمائة. » وهو: «أبو العباس محمد بن يعقوب» المتوفى بعد العشرين وثلاثمائة. والزّبيري من طريقين وهما: 1 - طريق «أبي الحسن علي بن عثمان بن حبشان الجوهري» ت 340 هـ أربعين وثلاثمائة عبد الله» المعروف بابن أبي عمر، وقد أخذ عن «ابن أبي عمر» «أبو الحسن أحمد بن عبد الله السوسنجردي» المتوفى و «بكر بن شاذان بن عبد الله البغدادي» ت 405 هـ خمس وأربعمائة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
مثل دَوْم وَدوْمَة وعَوْم وعَوْمَة. [2554] أخبرنا عبد الله بن حامد (¬4) قراءة عليه قال: أخبرنا محمد بن خالد بن الحسن (¬5)، قال: نا داود بن سليمان (¬6)، قال: نا عبد بن حميد (¬7)، قال: نا كثير بن هشام (¬8) قال: نا جعفر بن برقان (¬9)، قال: نا يزيد بن الأصم (¬10) أن رجلًا كان ذا بأس وكان يوفد إلى عمر ¬_____ _____ = عمر الصفار وهو ضعيف. سليمان، أبو خزيمة القطان البخاري، لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬7) عبد بن حميد الكسي أبو محمد صاحب "المسند
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عَن عمر بن الْخطاب كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام إِذا نزل عَلَيْهِ الْوَحْي يسمع عِنْده دوِي كَدَوِيِّ النَّحْل الرَّزَّاق أَنا يُونُس بن سليم الصَّنْعَانِيّ عَن يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة ابْن الزُّبَيْر عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي قَالَ سَمِعت عمر بن الْخطاب يَقُول كَانَ رَسُول إِلَى آخِره قَالَ النَّسَائِيّ هَذَا حَدِيث مُنكر لَا نعلم أحدا رَوَاهُ غير يُونُس بن سليم وَيُونُس بن حميد وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَالْبَزَّار فِي مسانيدهم وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق فِي مُصَنفه فِي فَضَائِل
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا الحسين بن الحكم حدثنا سعيد بن عثمان عن أبي مريم وحدثني بن عبد الله ابن عطاء قال: كنت جالسا مع أبي جعفر في المسجد فرأيت ابن عبد الله بن سلام جالسا في ناحية فقلت لأبي جعفر: زعموا أنّ الذي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ عبد الله بن سلام. وفيه عن السبيعي: حدثنا عبد الله بن محمد بن منصور بن الجنيد الرازي عن محمد بن الحسين بن الكتاب. أحمد بن مفضل حدثنا مندل بن علي عن إسماعيل بن سلمان عن أبي عمر زاذان عن ابن الحنيفة وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
77 - مروان بن محمد بن عبد العزيز التجيبي، من أهل بلنسية، سمع من أبي المطرف، وأبي الوليد الوقشي، وأبي هـ (¬1). 78 - مكي بن أيوب بن أحمد رشيق التغلبي، مولاهم من أهل شاطبة، وأصله من بجاية، يكنى أبا الحسن، - يوسف بن محمد بن سعيد الحذامي الفلكي، فقيه مقرئ مجود. روى عن أبي داود سليمان بن نجاح. وتوفي بلورقة بعد سنة 550 هـ (¬3). 80 - ابنة فائز، قرطبية؛ زوج أبي عبد الله بن عتاب، أخذت عن أبيها فائز
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ} (¬4). [2365] أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمَّد الدينوري (¬5)، أخبرنا أبو حذيفة أحمد بن محمَّد بن علي (¬6)، أخبرنا عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز (¬7) البغوي (¬8)، أخبرنا يحيى بن ¬__________ (¬1) القاسم بن أبي بزة. (¬2) محمَّد بن الحسين، تكلموا فيه وليس بعمدة. (¬3) أبو القاسم؛ إبراهيم بن محمَّد بن محمويه الخراساني، ثقة. (¬4) ) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬6) الهمداني، لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬7) في الأصل (عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرني الحسين قال : حدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال : حدّثنا محمد بن عبد العزيز قال : حدّثنا ابن أبي أوس قال : حدّثنا أبي عن محمد بن عياش عن عطاء بن بشار " عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : قال أخبرنا الحسين قال : حدّثنا أبو علي الحسين بن أحمد الفامي قال : حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال : حدّثنا يحيى بن معين قال : أخبرنا إسحاق بن الأشعث عن شمر بن عطية عن عطاء في قول الله سبحانه : { وُجُوهٌ
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
عبد الله الدرعان، مكتبة التوبة، الرياض، الطبعة الأولى 1413هـ، 1993م. المغني، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، مكتبة القاهرة، الطبعة الأولى. الملل والنحل، الشهرستاني، محمد عبد الكريم، تحقيق: عبد العزيز محمد الوكيل، مؤسسة الحلبي وشركاه 1387هـ، الموطأ: الإمام مالك بن أنس تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية، عيسى الحلبي وشركاه، الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية، محماس بن عبد الله الجعلود، دار اليقين، المنصورة، مصر، دار الفرقان
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أم الحكم (¬2) بنت أبي سفيان، كانت تحت عياض بن شداد الفهري - رضي الله عنه -، وفاطمة بنت أبي أمية بن المغيرة أخت أم سلمة - رضي الله عنه - كانت تحت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، فلما أراد عمر - رضي الله عنه - أن يهاجر أبتْ وارتدَّت، وبرْوع بنت عقبة، كانت تحت شماس بن عثمان - رضي الله عنه -، وعبدة بنت عبد العزى بن فضلة كانت تحت عمرو بن عبد ود، وهند بنت أبي جهل بن هشام، تحت هشام بن العاص بن وائل - رضي الله عنه - وأم (¬3) كلثوم بنت جرول كانت تحت (¬4) عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، فأعطاهم رسول الله - صلى الله