نواسخ القرآن
قوله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون أخبرنا ابن ناصر قال أبنا ابن أيوب قل أبنا ابن شاذان قال أبنا أبو بكر النجاد قال أبنا أبو داود السجستاني قال بنا أحمد بن محمد قال بنا علي بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوي فقد أخبرنا المبارك بن علي قال أبنا أحمد بن الحسين قال أبنا البرمكي قال أبنا محمد بن إسماعيل قال أبنا أبو بكر بن داود قال بنا يعقوب بن سفيان قال بنا أبو صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله بن هاشم (¬3) أنا سفيان بن عيينة (¬4) ثنا الزُّهْرِيّ (¬5). [915] وأخبرنا محمَّد (¬6)، قال: أخبرنا أبو بمكة، ثنا سعدان بن نصر بن منصور (¬8)، ثنا سفيان (¬9) عن الزهريّ (¬10). [916] وأخبرنا محمَّد (¬11)، ثنا أبو دلس عن الثِّقات. (¬5) محمَّد بن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ متفق على جلالته وإتقانه. (¬6) ابن عبد الله أبو بكر الشَّيبانِيّ ثِقَة. (¬7) الإِمام المحدث القدوة الصدوق الحافظ. (¬8) الثَّقَفيّ البزاز، صدوق. (¬9) ابن عيينة الإِمام الثقة. (¬10) متفق على جلالته وإتقانه. (¬11) ابن عبد الله أبو بكر الجوزقي الشَّيبانِيّ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الخلافة بعدي، في أمتي، في أربعة: أبي بكر ، وعمر، وعثمان، وعلي" (¬7) رضي الله عنهم. [1183] حدثنا أبو بكر الجوزقي (¬8)، أنبأنا أبو العباس الدغولي (¬9)، أخبرنا أبو محمد عبيد بن شريك القطيعي (¬10)، ببغداد، حدثنا نعيم بن حماد (¬11)، حدثنا ابن المبارك لهما ذكرًا. (¬3) لا بأس به. (¬4) هو الجرجرائي، صدوق. (¬5) ثقة، ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي. (¬6) أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الشافعي رحمه الله [1646] واحتج بما أخبرناه (¬1) أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي (¬2)، قال: أخبرنا أبو المجود. (¬4) لم يتبين لي من هو. (¬5) سليمان بن حرب الأزدي البصري، ثقة، إمام، حافظ. (¬6) ثقة ثبت. (¬7) أبو العباس الأصم، ثقة. (¬8) ابن بشار الوراق، ثقة. (¬9) جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله النيسابوري أبو انظر "الإكمال" لابن ماكولا 1/ 250، "سير أعلام النبلاء" 14/ 46. (¬10) يحيى بن يحيى بن بكر الحنظلي النيسابوري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ} يهدونهم {وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ} [1751] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد الحيري (¬1) -بالحيرة- قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن حسين بن محمد (¬4)، قال: حدثنا شيبان (¬5) ¬__________ (¬1) ثقة. (¬2) ثقة. (¬3) ثقة، عارف بالحديث. (¬4) أبو أحمد المؤدب المروزي ثقة. (¬5) شيبان بن عبد الرحمن النحوي المؤدب البصري أبو معاوية، ثقة، صاحب كتاب.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وليس بين الثلاثة والسبعة فرد (¬3) إلا خمسة، والأزواج لا وسطى لها، فثبت أنها خمسة (¬4). [559] أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم (بن أحمد الفقيه) (¬5)، قال: أنا (¬6) أبو بكر محمد بن عبد الله (بن قريش) (¬7)، قال وهو: محمد بن القاسم أبو الحسن الفارسي، لم يذكر بجرح ولا تعديل. (¬6) في (أ): ثنا. (¬7) ساقطة من (ح). وهو: محمد بن عبد الله بن قريش الوراق أبو بكر الريونجي.
معرفة القراء الكبار
قرأعليه أبو الفرج الهيثم الصباغ وإبراهيم بن مبشر المقرىء وطائفة من قراء الأندلس وسمع منه عبد الله بن أحمد بن معاذ الداراني قال أبو الوليد بن الفرضي أدخل الأندلس علما جما وكان بصيرا بالعربية والحساب وله وتسعين ومئتين ومات بقرطبة في ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثلاث مئة 269 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو الحسن الملطي المقرىء الفقيه الشافعي نزيل عسقلان قال الداني أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد وأبي بكر ابن الأنباري وجماعة مشهور بالثقة والإتقان وسمعت إسماعيل بن رجاء يقول كان أبو الحسن كثير العلم كثير
معرفة القراء الكبار
ومن سعيد بن السكن ولزم أبا جعفر النحاس وحمل عنه كتبه وبرع في علوم القرآن وكان سيد أهل عصره بمصر قال أبو عمرو الداني انفرد أبو بكر بالإمامة في وقته في قراءة نافع مع سعة علمه وبراعة فهمه وصدق لهجته وتمكنه من سنة قلت له كتاب التفسير في مئة وعشرين مجلدا موجود بالقاهرة وقال سهل بن عبد الله البزاز صنف شيخنا أبو بكر الأذفودي كتابه الأستغناء في علوم القرآن في اثنتي عشرة سنة توفي في سابع ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاث مئة 281 - عمر بن محمد بن عراك أبو حفص الحضرمي المصري المقرىء قرأ على حمدان بن عون وعبد الحميد
معاني القراءات للأزهري
قال أبو منصور: أما قوله (هنالك) فهو ظرف، والمعنى في ذلك الوقت، وهو منصرف ب (تَبْلُوا) ، إلا أنه غير متمكن أَنْ يُهْدَى (35) قرأ ابن كثير وابن عامر (أَمَّنْ لَا يَهَدِّي) بفتح الياء والهاء وتشديد الدال - وكان أبو وقرأ نافع (يَهْدِّى -) بفتح الياء وسكون الهاء، وتشديد الدال، وقرأ أبو بكر عن عاصم في رواية يَحيَى " يِهِدِّي وروى الأعشى عن أبي بكر عن عاصم (يَهِدِّي) بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال. وكذلك قرأ الحضرمي. قال أبو منصور: أما مَنْ قَرَأَ (أَمَّنْ يَهْدِّى) بفتح الياء وسكون الهاء وتشديد الدال فإن القراءة وإن
الإقناع في القراءات السبع
سورة النحل: [11]- {يُنْبِتُ} بالنون: أبو بكر. [12]- {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ وقال لنا أبو علي الصدفي، عن أبي طاهر بن سوار، عن أبي علي العطار، عن أبي الفرج النهرواني، عن زيد بن أبي وافق أبو بكر هناك. [48]- {يَتَفَيَّأُ} بالتاء: أبو عمرو. [62]- {مُفْرَطُونَ} بكسر الراء: نافع.