جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَوْمِكَ الَّذِينَ قَالُوا لَكَ {لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْعَلَاءِ، وَكَانَ مِمَّنْ يَقْرَؤُهُ بِالْفَتْحِ إِنَّمَا فُتِحَتْ أَنَّ بِتَأْوِيلِ {وَقَضَى} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قِرَاءَةِ ذَلِكَ، فَقَرَأَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ وَبَعْضُ الْمَكِّيِّينَ: {حُمِّلْنَا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثَنَا الْفَرَجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَلَاعِيُّ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: {§أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} [الإسراء
تفسير القرآن الكريم - المقدم
يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ} [مريم:97]، وقال في يده وعنقه: {وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ} [الإسراء
تفسير القرآن الكريم - المقدم
الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} [الإسراء
تفسير القرآن الكريم - المقدم
جلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي رحمه الله، وتتميم ما فاته، وهو من أول سورة البقرة إلى آخر الإسراء
تفسير يحيى بن سلام
يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسراء
تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير
***صفتان من صفات النوع الإنساني********** **********الإعراض عن النعمة واليئوس من الرحمة********** الإسراء
مختصر تفسير ابن كثير
النِّسَاءِ، وَقَالَ وكيع: يذهب عقله عندهن، وقال موسى عليه السلام لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء