الإتقان في علوم القرآن
على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا فقال لقد قرأتها على الجن فكانوا أحسن مردودا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
* بسم الله الرحمن الرحيم * (42)- سورة الشورى. مكية وآياتها ثلاث وخمسون. مقدمة السورة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وضعفه والديلمي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزل الله علي هذه الآية مسجلة في سورة الرحمن للكافر والمسلم {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فمن شاء بر ومن شاء فجر # وأخرج أحمد والحاكم في الكنى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ سورة والياقوت قال أبو أحمد : هذا الحديث منكر # $ 1 - قوله تعالى : الم # أخرج وكيع وعبد بن حميد عن أبي عبد الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وضعفه والديلمي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزل الله علي هذه الآية مسجلة في سورة الرحمن للكافر والمسلم !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص318 )# والأقدام ) ( سورة الرحمن الآية 41 ) # وأخرج البزار والطبراني والحاكم عن أبي هريرة مرفوعا
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه اللَّه - في قوله تعالى: {كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللهُ لِلنّاسِ أَمْثَالَهُمْ هَلَكَ عَن بَيّنَةٍ __________ 1 أمثال ونماذج بشرية من القرآن العظيم، أحمد بن محمد طاحون، ص (5) . 2 سورة
درة التنزيل وغرة التأويل
كالْمُلْجَئِين في دينهم إلا اعتقاد ما يعتقدونه، فأمهلهم رحمة منه بهم فقال: (وما يأتيهم مِن ذِكرٍ من الرحمن وأما قوله في سورة الأنبياء (ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدَثٍ ... ) فلأنه عدّ إصلاح أديانهم من جملة إصلاح
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43) ولما صنع عبد الرحمن هذه الحالة {حتى تَعْلَمُواْ مَا تقولون} أى تقرءون وفيه دليل على أن ردة السكران ليست بردة لأن قراءة سورة
التمهيد في علم التجويد
{عند الرحمن عهدا * كلا} ، {ليكونوا لهم عزا * كلا} . قال الداني: الوقف عليهما تام عند القراء. وفي سورة المؤمنون فيما تركت كلا الوقف عليها تام، وقيل كاف، ويبتدأ بها بمعنى ألا.