تفسير ابن عبد السلام
{ نَذِيرٌ } محمد A أنذر بالحق الذي أنذر به الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قبله ، أو القرآن نذير بما أنذرت
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
218 - { الذي يراك حين تقوم } أي حين تقوم إلى الصلاة وحدك في قول أكثر المفسرين وقال مجاهد : حين تقوم
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
2181 - نا عبد الرزاق عن الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي خالد ، قال : قال ابن مسعود : « لا تنفع الصلاة إلا
تفسير العز بن عبد السلام
الصلاة {ولو إلى قومهم منذرين} بالرسول [صلى الله عليه وسلم] مخوفين به، أو فلما فرغ من القراءة ولوا إلى
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
9 - وهم مداومون على أداء الصلاة فى أوقاتها، محققون لأركانها وخشوعها، حتى تؤدى إلى المقصود منها، وهو الانتهاء
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
ويضعف أن يكون ظرفاً للصلاة، كأنه قيل: أي: أقم الصلاة الواقعة في هذين الوقتين،
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأمة إلا أنه أضافهن إلى نفسه لأن الرسل عليهم الصلاة والسلام كالأب لأمتهم.
التفسير الميسر
واصبر -أيها النبي- على الصلاة، وعلى ما تَلْقى من الأذى من مشركي قومك; فإن الله لا يضيع ثواب المحسنين
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
ب - حكمها عند قراءة القرآن في الصلاة أو خارجها. ج - هل يتعوذ في الصلاة في كل ركعة، أو في الركعة الأولى فقط. د - حكم الجهر بها أو الإسرار.
زاد المسير في علم التفسير
فأصابتكم مصيبة الموت فيه محذوف تقديره وقد أسندتم الوصية إليهما ودفعتم إليهما مالكم تحبسونهما من بعد الصلاة عباس هذا من صلة قوله أو آخران من غيركم أي من الكفار فأما إذا كانا مسلمين فلا يمين عليهما وفي هذه الصلاة