ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل
والأرض وخلوقاتهما من عجائب صنعه ما كفر منهم أحد ولا كذب، وإنما أتى على من قدم ذكره من الأمم المكذبة في سورة الإسراء: 12) (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ) (يس
قصة أصحاب القرية دروس وعبر
أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32) }سورة يس أنبياء أهل القرية عليهم السلام أرسل الله رسولين لإحدى القرى لكن أهلا كذبوهما، فأرسل الله تعالى رسولا
موسوعة الإعجاز الرقمي في القرآن الكريم
أرقام الآيات أيضاً أرقام الآيات جاءت متناسبة مع الرقم سبعة لمرتين ، لنكتب أسماء السور وتحت كل سورة رقم الآية : الكهف المؤمنون يس الزمر ق الحاقة 99 101 51 68 20 13 إن العدد الذي يمثل أرقام هذه الآيات ينقسم
الإيضاح في القراءات
و في يس (أنْ لا تَعْبُدُوا الشَيطَانَ ) ]60[. و في الدخان (و أن لا تَعلُوا عَلى اللهِ ) ]19[. و اختلف في قوله (ألاّ تَعبدوا إلا إياهُ ) في سورة يوسف ]40[ و ما سواهن فه (ألاّ) مدغم موصول بغير نون
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. (¬8) سورة يس : الآية 14 .
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
أجاب على ذلك الزجاج بقوله : ( ¼ [لW£p©W™HTTے ّVصWئ &Y †W‰Yإ<ض@ ... " [يس:30] وقرئت : ( يا حسرةَ العبادِ سورة الصافات قال تعالى : ¼ †QWظVصWTت WçؤVصWTٹ SمWإWع ƒّ`إJً©ض@ ...
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
استبعاد لنفي الرقية لا طلب لوجود الراقي , كقوله : { قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ } [سورة يس : 78].
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
نكذب ) و ( نكون) بنصبهما و خلف برفعهما .قرأ يعقوب (أفلا تعقلون ) هنا و في الأعراف و يوسف و القصص و يس ساكنة .قرأ خلف ( فرقوا )معا بالتشديد و حذف الألف .قرأ يعقوب ( عشر أمثالها) بتنوين الراء و رفع اللام {سورة
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
وقال البقاعي: (( ولما كان الأمر يحتاج إلى مزيد عزم وعظيم قوة قدم فاعل المجيء على متعلقه بخلاف ما في سورة يس(¬6))) .