لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
وما أعلمت في أوله هكذا: ((نم)): فمن كتاب الإعلام بفضل الصلاة على النبي عليه أفضل الصلاة والسلام لأبي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
والفائدةُ في تكرار ذكرِ الصلاة لئلا يَتَوَهَّمَ مُتَوَهِّمٌ أن الصلاةَ لا تجبُ إلا على من تجبُ عليه الزكاة ، وقيل : إن اليهودَ كانوا يصلُّون بغير ركوعٍ فأَمر بالركوعِ في الصلاة.
موسوعة علوم القرآن
نحو (الصلاة) و (الزكاة) فقد كتبتا ب (الصلاة) و (الزكوة). 5 - مثال قاعدة الفصل والوصل : وذلك أنّ كلمة
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أنت أكثرُ حكمةً من ذوي الحِكَم على أن الحاكمَ من الحِكمة كالدارع من الدِرْع وهذا الدعاء منه عليه الصلاة والسلام على طريقة دعاءِ أيوبَ عليه الصلاة والسلام إِذْ نادى رَبَّهُ أَنّى مَسَّنِىَ الضرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
فعلوا من التوبة {وهو أرحم الراحمين} يغفر الصغائرَ والكبائرَ ويتفضل على التائب بالقَبول ومن كرمه عليه الصلاة والسلام إن إخوتَه أرسلوا إليه إنك تدعونا إلى طعامك بكرة وعشيا ونحن نستحي منك بما فرَط منا فيك فقال عليه الصلاة
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
بوعيده {لَن نُّؤْثِرَكَ} لن نختارك بالإيمان والاتّباع {على مَا جَاءنَا} من الله على يد موسى عليه الصلاة والسلام {مِنَ البينات} من المعجزات الظاهرة فإن ما ظهر بيده عليه الصلاة والسلام من العصا كان مشتملاً
تفسير القرآن الكريم - أسامة سليمان
حكم التسبيح بالسبحة بعد الصلاة وغيرها Q ما حكم التسبيح بالمسبحة بعد كل صلاة أو في أي وقت، وهل هي بدعة ؟ A المسبحة فيها خلاف، والراجح من أقوال العلماء: أنه لا يجوز أن تستعمل المسبحة بعد الصلاة في الذكر المقيد
التقييد الكبير للبسيلي
فإن قلت: لعل الصلاة هنا الدعاء!. فالجواب: أن المحراب، والقيام قرينة في أن المراد الصلاة الشرعية؛ ولأنه إذا تعارض حمل اللفظ على حقيقته
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بالكتاب الأول ولم يحرفوه ولم يغيروه فأداهم ذلك المسك إلى الإيمان بالكتاب الثاني وهو القرآن { وأقاموا الصلاة } يعني وداوموا على إقامتها في مواقيتها وإنما أفردها بالذكر وإن كانت الصلاة داخلة في التمسك بالكتاب تنبيهاً
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فالتصريحُ بنفي الجنونِ حينئذ للرد على عظيمتهم الشنعاءِ ، والتعبيرُ عنه عليه الصلاة والسلام بصاحبهم واردٌ تعالى : { إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ } جملةٌ مقررة لمضمون ما قبلها ومبينةٌ لحقيقة حالِه عليه الصلاة