البحر المحيط في التفسير
الْكِرْمَانِيُّ: أَدْخَلْنَاهُ فِيهَا، فَعَرَفُوا مَعَانِيَهُ، وَعَجْزَهُمْ عَنِ الْإِتْيَانِ __________ (1) سورة الأنعام: 6/ 110. (2) سورة الفرقان: 25/ 44. (3) سورة الأنعام: 6/ 7.
البحر المحيط في التفسير
. __________ (1) سورة الفرقان: 25/ 18. (2) سورة الشعراء: 26/ 193. (3) سورة فصلت: 41/ 35.
البحر المحيط في التفسير
وتوهم __________ (1) سورة الفرقان: 25/ 60. (2) سورة النحل: 16/ 103. [.....] (3) سورة القمر: 54/ 55.
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
سورة الفاتحة [سورة الفاتحة (1) : الآيات 1 الى 7] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ ذلك حديث أبي بن كعب الصحيح إذ قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «هل لك ألا تخرج من المسجد حتى تعلم سورة ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلها» ، قال: فجعلت أبطىء في المشي رجاء ذلك، فقال لي
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ثم شرح ما يلقى أهل التكذيب من الهول والفظاعة، فقال: [سورة الفرقان (25) : الآيات 17 الى 19] وَيَوْمَ أبو عمرُو بن العلاء وغيره، وهو محجوج لأن قراءة أبي جعفر من المتواتر. __________ (1) من الآية 8 من سورة الأنبياء (2) من الآية 125 من سورة النساء. (3) أي: (نتّخذ) بضم النون وفتح الخاء.
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ثم ذكر دليلاً آخر على كمال قدرته، فقال: __________ (1) من الآية الأولى من سورة الفرقان. (2) من الآية 73 من سورة التوبة، والآية 9 من سورة التحريم. (3) أخرجه البخاري فى (كتاب العلم، باب: ما كان النبي صلى
إعراب القرآن
[سورة الأنبياء (21) : الآيات 42 الى 45] قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ [سورة الأنبياء (21) : آية 47] وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ [سورة الأنبياء (21) : آية 48] وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ (48) وروي عن ابن عباس وعكرمة ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان ضياء «7» بغير واو، وزعم الفراء «8» أنّ حذف
بيان المعاني
مثله ما مر في الآية 63 من سورة الفرقان المارة، والآية 47 من سورة مريم المارة أيضا، كقولك لمن تغبر منه يؤيده قوله تعالى (وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) الآية المارة، وما جاء في الآية 82 فما بعدها من سورة
بيان المعاني
راجع ما بيناه في هذه في الآية 72 من سورة الفرقان ج 1 وفي الآية 67 من سورة الأنعام المارة، وله صلة في الآية 11 من سورة النور في ج 3، «مُعْرِضُونَ» 3 في عامة أوقاتهم وفي الصلاة خاصة ليحصل لهم فيها الفعل والترك
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
وأما الفرقان، فهو أيضا مصدر لأنه فرق بين الحقّ والباطل، والمؤمن والكافر فرقانا وفرقانا. وأما السّورة، فإن قريشا كلّها ومن جاورها من قبائل العرب كهذيل، وسعد بن بكر، وكنانة يقولون: سورة بغير ومنهم من يراها مشبهة بسورة البناء، أي: القطعة منه لأن كل بناء فإنما بني قطعة بعد قطعة، فكل قطعة منها سورة ، فكان سور القرآن هي قطعة بعد قطعة حتى كمل منها القرآن، ويقال أيضا للرتبة الرفيعة من المجد والملك: سورة