الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص530 )# ركب بني تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس وأشار الآخر برجل آخر فقال أبو بكر لعمر : ما الترمذي من طريق ابن أبي مليكة قال : حدثني عبد الله بن الزبير به # وأخرج ابن جرير والطبراني من طريق ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أن الأقرع بن حابس قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر : يا قلت يا رسول الله : والله لا أكلمك إلا كأخي السرار # وأخرج عبد بن حميد والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإيمان # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في شعب الإيمان عن مجاهد في قوله !
نواسخ القرآن
بنا أحمد بن محمد بن ثابت قال حدثني علي بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله بكر بن أبي داود قال بنا علي بن سهل بن المغيرة قال بنا عفان قال بنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن سعيد عبد الوهاب قال أبنا عاصم بن الحسن قال أبنا أبو عمر بن مهدي قال بنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال بنا يعقوب الدورقي قال بنا يزيد بن هارون قال أبنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه تلا جعفر قال بنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال بنا عبد الرزاق قال بنا معمر عن حميد الأعرج عن
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
ناصر عبد الكريم العقل، مطابع العبيكان، ط: الأولى، 1404هـ. 34- بدائع الفوائد: لابن قيم الجوزية، ت / بشير محمد عيون، مكتبة المؤيد، الرياض، ط الأولى، 1415 هـ. 35- البداية والنهاية: لأبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي، دار الفكر العربي، ط بدون، ت بدون. 36- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: لمحمد بن علي الشوكاني، الناشر: معروف عبد الله باسندوه، مطبعة السعادة، القاهرة، ط الأولى، 1348 هـ. 37- البرهان في علوم عبده عبد العزيز قليقلة، دار الفكر العربي، القاهرة، ط الأولى، 1406 هـ.
مقتضى الحال مفهومه وزواياه
محمد عبد المنعم خفاجي و د.عبد العزيز شرف ، ط(1) سنة 1991م ، دار الجبل - بيروت . 5- ... 5-إعجاز القرآن عبد الرحمن القزويني الخطيب ، ضبط وشرح عبد الرحمن البرقوقي ط(1) ، سنة 1904م ، دار الكتاب العربي ، بيروت أبو الحسن أحمد بن فارس . تحقيق عبد السلام هارون . ط1 سنة 1368هـ . القاهرة . عيسى الحلبي وشركاه . 33- ... 33-مقدمة بن خلدون (عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون) ، تحقيق درويش الجويدي ، عبد العزيز الجرجاني (القاضي الجرجاني) ، تحقيق أبو الفضل إبراهيم البجاوي ط سنة 1945م .
تاريخ نزول القرآن
فى سننه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خرج عمر متقلدا بسيف فقيل له: إن ختنك وأختك قد صبوا فأتاهما وذكره ابن إسحاق مطولا: فإن عمر خرج متوشحا سيفه يريد رسول الله صلّى الله عليه وسلم وقتله، فلقيه نعيم بن عبد الله، فقال: أين تريد يا عمر؟ فقال: أريد محمدا هذا الصابئ الذى فرّق أمر قريش وسفّه أحلامها، وعاب دينها، وسبّ آلهتها فأقتله، فقال له نعيم: والله لقد غرّتك نفسك من نفسك يا عمر، أترى بنى عبد مناف تاركيك قال: فرجع عمر عامدا إلى أخته وختنه وعندهما خبّاب بن الأرتّ معه صحيفة فيها «طه» يقرئهما إياها، فلما سمعوا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الله الطبري الحاجّي ، حدثنا أبو علي الحسن ابن اسماعيل بن خلف الخياط ، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الفرج ، حدثنا محمد بن عبيد بن عبد الملك ، حدثنا محمد بن يعلي أبو علي الكوفي ، حدثنا عمر بن صبيح ، عن مقاتل بن حيان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله أخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه ، حدثنا محمد بن عمر بن إسحاق ، عن حبش ، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، حدثنا أيوب بن علي يعني الصباحي حدثنا زياد بن سيار مولى لي عن عزة بنت أبي قرصافة ، عن أبيها قال : سمعت
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
وقد ذكر ابن القاضي جملة شيوخه المذكورين وذكر فيمن أخذ عنه أبا عبد الله محمد بن يوسف الترغي، وقال "أدركت حياته، إلا أني ما قرأت عليه"(¬1). 37- محمد بن أحمد بن مجبر المساري (ت 983): شيخ الجماعة في زمنه بفاس ترجم له المنجور في مشيخته ووصفه بـ "الأستاذ الكبير، ذو النحو الغزير، العروضي الفرضي المتقن، أبي عبد الله محمد بن مجبر المساري. قال المنجور: "ختمت عليه القرآن العزيز بالقراءات السبع، وحضرت عليه "الألفية" بمسجد "الصوافين"...
الآيات الكونية دراسة عقدية
وقد أنكر الشيخ عبد العزيز بن باز (¬4) -رحمه الله- تكفير من قال بدوران الأرض، فقال: "أما دورانها فقد أنكرته حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم: 1/ 79 برقم (61). (¬3) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدالعزيز بن للبحوث العلمية والإفتاء، الرياض، ط3: 9/ 256، وانظر: مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين: 2/ 125. (¬4) هو الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، من أئمة أهل السنة في هذا العصر، له من المؤلفات: مجموع فتاوى ومقالات متنوعة انظر: مقدمة فتاوى اللجنة الدائمة: 1/ 30، وعالم فقدته الأمة لممحمد بن سعد الشويعر، ط1. (¬5) مجموع فتاوى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وممن قال بذلك عمر ، وابن عباس ، وعائشة ، وعروة بن الزبير ، وعمر بن عبد العزيز ، وابن مسعود ، وأبي بن كعب ، نقله عنهم القرطبي وغيره ونقله ابن جرير عن يونس عن أشهب عن مالك بن أنس وهو مذهب الكسائي والأخفش آمنا به كل من عند ربنا ، والقول بأن الواو عاطفة مروي أيضاً عن ابن عباس وبه قال مجاهد والربيع ومحمد بن جعفر بن الزبير والقاسم بن محمد وغيرهم.
جامع لطائف التفسير
وممن قال بذلك عمر ، وابن عباس ، وعائشة ، وعروة بن الزبير ، وعمر بن عبد العزيز ، وابن مسعود ، وأبي بن كعب ، نقله عنهم القرطبي وغيره ونقله ابن جرير عن يونس عن أشهب عن مالك بن أنس وهو مذهب الكسائي والأخفش آمنا به كل من عند ربنا ، والقول بأن الواو عاطفة مروي أيضاً عن ابن عباس وبه قال مجاهد والربيع ومحمد بن جعفر بن الزبير والقاسم بن محمد وغيرهم.