جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإذْ صح ذلك، فبيِّنٌ فساد قول من قال:"إلا أن يأتين بفاحشة مبينة"، منسوخ بالحدود، (2) لأن الحدّ حق الله وأما العَضْل لتفتدي المرأة من الزوج بما آتاها أو ببعضه، فحق لزوجها = كما عضله إياها وتضييقه عليها إذا هي نشزت عليه لتفتدي منه، حق له.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإذْ صح ذلك، فبيِّنٌ فساد قول من قال:"إلا أن يأتين بفاحشة مبينة"، منسوخ بالحدود، (2) لأن الحدّ حق الله وأما العَضْل لتفتدي المرأة من الزوج بما آتاها أو ببعضه، فحق لزوجها = كما عضله إياها وتضييقه عليها إذا هي نشزت عليه لتفتدي منه، حق له.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سعيد بن جبير ومجاهد والضحاك وشريح ، وَابن المسيب والشعبي ونافع ومحمد بن كعب {الذي بيده عقدة النكاح} الزوج أبي شيبة عن أبي بشر قال : قال طاووس ومجاهد {الذي بيده عقدة النكاح} هو الولي ، وقال سعيد بن جبير : هو الزوج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن ابن المسيب قال : عفو الزوج اتمام الصداق وعفوها أن تضع شطرها. وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل {وأن تعفوا أقرب للتقوى} يعني بذلك الزوج والمرأة جميعا أمرهما أن يستبقا في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الزوج # وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي بشر قال : قال طاوس ومجاهد ! < الذي بيده عقدة النكاح > ! هو الولي # وقال سعيد بن جبير : هو الزوج فكلماه في ذلك فما برحا حتى تابعا سعيدا # وأخرج ابن أبي شيبة عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكره: فلا حرج على المرأة التي طلقها هذا الثاني من بعد بينونتها من الأول، وبعد نكاحه إياها-، (2) وعلى الزوج زوجها الذي نكحها. . . " وما بينهما فصل طويل في صفة"المرأة". (2) قوله"على الزوج. . . " معطوف على قوله: وعلى الزوج. . . أن يتراجعا".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكره: فلا حرج على المرأة التي طلقها هذا الثاني من بعد بينونتها من الأول، وبعد نكاحه إياها-، (2) وعلى الزوج زوجها الذي نكحها . . . " وما بينهما فصل طويل في صفة"المرأة" . (2) قوله"على الزوج . . . " معطوف على قوله وعلى الزوج . . . أن يتراجعا" .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ولى عقدة النكاح : الزوج فقال علي : لا بل هو الزوج . ومحمد بن كعب القرظى وجابر بن زيد وابي مجلز والربيع بن انس واياس بن معاوية ومكحول ومقاتل بن حيان ، انه الزوج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
هو الولي # وأخرج عبد الرزاق عن ابن المسيب قال : عفو الزوج اتمام الصداق وعفوها أن تضع شطرها # وأخرج عبد يعني بذلك الزوج والمرأة جميعا أمرهما أن يستبقا في العفو وفيه الفضل # وأخرج ابن المنذر عن الضحاك في قوله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي من طرق عن ابن عباس قال { الذي بيده عقدة النكاح } الزوج سعيد بن جبير ومجاهد والضحاك وشريح وابن المسيب والشعبي ونافع ومحمد بن كعب { الذي بيده عقدة النكاح } الزوج وقال سعيد بن جبير : هو الزوج ، فكلماه في ذلك فما برحا حتى تابعا سعيداً . وأخرج عبد الرزاق عن ابن المسيب قال : عفو الزوج إتمام الصداق ، وعفوها أن تضع شطرها . وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل { وأن تعفوا أقرب للتقوى } يعني بذلك الزوج والمرأة جميعاً ، أمرهما أن يستبقا