جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن مجاهد، قوله (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ) قال: هو سجود الظلال، ظلال كلّ شيء ما في السموات وما في الأرض من دابة، قال: سجود ظلال الدواب، وظلال كلّ شيء.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الدين حتى يركبه " - الآية 206 أخرج ابن أبي شيبة من طريق أبي العريان المجاشعي عن ابن عباس أنه ذكر سجود والنحل وبنو إسرائيل ومريم والحج سجدة واحدة والنمل والفرقان والم تنزيل وحم تنزيل وص وليس في المفصل سجود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مجاهد، قوله( أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ ) قال: هو سجود الظلال، ظلال كلّ شيء ما في السموات وما في الأرض من دابة، قال: سجود ظلال الدواب، وظلال كلّ شيء.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أن يسجدوا فسجدوا له كرامة من الله أكرم بها آدم وأخرج ابن عساكر عن أبي إبراهيم المزني أنه سئل عن سجود فقال : إن الله جعل آدم كالكعبة وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن محمد بن عباد بن حعفر المخزومي قال : كان سجود
معالم التنزيل
نَ. __________ (1) أخرجه البخاري في السهو، باب: رفع البصر إلى السماء في الصلاة: 2 / 233، والمصنف في شرح الصلاة: 1 / 443، والترمذي في الصلاة، باب: ما جاء في كراهية مسح الحصى في الصلاة: 2 / 382، والنسائي في السهو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله {ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا} قال : سجود بعضهم لبعض.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : سجود بعضهم لبعض # $ الآيتان 65 - 66
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن جَرِير عن مسروق في قوله {حافظوا على الصلوات} قال : المحافظة عليها المحافظة على وقتها والسهو عنها السهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أكبر الأشياء شهادة:"الله"، الذي لا يجوز أن يقع في شهادته ما يجوز أن يقع في [شهادة] غيره من خلقه من السهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أكبر الأشياء شهادة:"الله"، الذي لا يجوز أن يقع في شهادته ما يجوز أن يقع في [شهادة] غيره من خلقه من السهو