البحر المحيط في التفسير
[سورة النور (24) : الآيات 35 إلى 38] اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (38) النور السموات والأرض ، ويؤيد هذا التأويل قراءة عليّ بن أبي طالب وأبي جعفر وعبد العزيز المكي __________ (1) سورة النور : 24/ 2. (2) سورة النور : 24/ 17.
التعليق على تفسير الجلالين
إذا سمعت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا} [(278) سورة {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء} [(33) سورة النور] كثير من الناس ما يعرف معنى البغاء، ، قال: اترك عنك، الله -سبحانه وتعالى- يقول: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء} [(33) سورة النور] إلى أن قال: {وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [(33) سورة النور] يقول: أنا أريد هذه المغفرة، هي تقول: ما أبغي، وأنا أريد أن أكرهها على البغاء، نقول:
مباحث في علوم القرآن
ومنها: أول سورة الفتح، ففي البخاري من حديث عمر: "لقد نزلت عليَّ الليلة سورة هي أحب إليَّ مما طلعت عليه مُبِينًا} 2.. 13- ما نزل صيفًا وما نزل شتاءً: ويمثل العلماء لما نزل صيفًا بآية الكلالة التي في آخر سورة ويمثلون للشتائي بآيات حديث الإفك في سورة النور: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ الله رسوله أن يجيبهم: {قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} [التوبة: 81] . 5 النور : 11. 6 النور: 26.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال الشيخ الشنقيطي: المراد بهذا النور المبين القرآن العظيم؛ لأنه يزيل ظلمات الجهل والشك كما يزيل النور وقوله (واتبعوا النور الذي أنزل معه) ونحو ذلك من الآيات. وانظر تفسير سورة البقرة آية (111) . . ) قال البخاري: حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت البراء - رضي الله عنه - قال: آخر سورة (الصحيح 8/117 ح 4605- ك التفسير، سورة النساء، ب (الآية) . ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء؟. وإنى إن أعِش أقضِ فيها
تفسير مقاتل بن سليمان
ثم نسخ الحد فى سورة النور الحبس فى البيوت. 2- والآية 16 من سورة النساء هي: وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ ثم نسختها آية 3 فى سورة النور: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وآية النور فى الزنا بين الرجل والمراة، فلا نسخ «45» . والحق ان تفسير مقاتل للآيتين تفسير مقبول عقلا ونقلا، اهـ. 3- والآية 12 من سورة المجادلة هي: يا أَيُّهَا
رسم القرآن الكريم في المصاحف السودانية
ومما تجدر الإشارة إليه هنا في هذا الفصل ما ذكره الشيخ يوسف إبراهيم النور في كتابه مع المصاحف وحديثه عن رسم كلمة ( لننظر ) في سورة يونس في قوله تعالى : ( لننظر كيف تعملون ) وكلمة ( لننصر ) في سورة غافر عند يونس - عليه السلام - : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ (¬3) .وفي سورة غافر ( انا لننصر رسلنا) وانه بنون واحدة أجد فيها اختلافاً في رسم هاتين الكلمتين مع ما قاله الشاطبي خلافاً لما ذكره فضيلة الشيخ يوسف إبراهيم النور . ¬__________ (¬1) آية رقم 51 (¬2) يوسف ابراهيم النور مع المصاحف ص 56 (¬3) آية رقم 14 (¬4) علي بن عثمان
دليل الحيران على مورد الظمآن
أما "مباركة" المحذوف للشيخين في "النور": {يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَة} 5. الْعَالَمِين} 7 في "الأعراف". - {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين} 8 في "قد أفلح". __________ 1 سورة النساء: 4/ 100. 2 سورة آل عمران: 3/ 151. 3 سورة النحل: 16/ 100. 4 سورة الحاقة: 69/ 29. 5 سورة النور: 24/ 35. 6 سورة القصص: 28/ 30. 7 سورة الأعراف: 7/ 54. 8 سورة المؤمنون: 23/ 14.
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
أولاً: تفخيم الراء غير المتطرفة، وذلك في المواضع التالية: 1 - إن كانت مفتوحة مثل: {ضَرَبَ، شَجَرةٍ} [سورة إبراهيم:24]، {أَخْرَجَ} [سورة النازعات:31]. 2 - إذا كانت مضمومة مثل: {كَفَرُواْ، الرُّعْبَ} [سورة آل } [سورة التوبة:106]، {يُرْسِلِ} [سورة هود:52]، {الْمُرْسَلُونَ} [سورة يس:52]. 5 - إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض مثل: {ارْكَعُواْ}، {اضْرِب} [سورة البقرة:43،60] {ارْكَبُواْ} [سورة هود:41]. 6 - إذا كانت ساكنة بعد كسر منفصل {الَّذِي ارْتَضَى}، {أَمِ ارْتَابُوا} [سورة النور:50،55].
تفسير القرآن - عبد الرزاق
فيما بينه وبين الله » قال عبد الرزاق قال معمر : وكان شريح يقول : « لا تقبل شهادته » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 4
تفسير القرآن - عبد الرزاق
الآية أزواج النبي A ، فأما من رمى امرأة من المسلمين ، فهو فاسق كما قال الله أو يتوب » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 23