جامع البيان في تأويل آي القرآن
قيل له: إن كان الأمر عندك على ما وصفتَ من معنى الاستهزاء، أفلست __________ (1) في المطبوعة: "من أحكام المسلمين. . . "، وهي زيادة خطأ، وقوله"أحكام" منصوب بقوله"قد جعل لأهل النفاق في الدنيا من الأحكام". . "أحكام"، وما بينهما فصل. (2) في المطبوعة: "أنهم مصدقون". (3) سياق العبارة: "والله جل جلاله. .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قيل له: إن كان الأمر عندك على ما وصفتَ من معنى الاستهزاء، أفلست __________ (1) في المطبوعة : "من أحكام المسلمين . . . " ، وهي زيادة خطأ ، وقوله"أحكام" منصوب بقوله"قد جعل لأهل النفاق في الدنيا من الأحكام" "أحكام" ، وما بينهما فصل . (2) في المطبوعة : "أنهم مصدقون" . (3) سياق العبارة : "والله جل جلاله . .
تفسير الجلالين
إليه } تعالى فيما أمر به ونهى عنه حال من فاعل أقم وما أريد به أي أقيموا { واتقوه } خافوه { وأقيموا الصلاة
تفسير الجلالين
أَمَرَ بِهِ وَنَهَى عَنْهُ حَال مِنْ فَاعِل أَقِمْ وَمَا أريد به أي أقيموا {واتقوه} خافوه {وأقيموا الصلاة
التفسير الميسر
فإن أقلعوا عن عبادة غير الله، ونطقوا بكلمة التوحيد، والتزموا شرائع الإسلام من إقام الصلاة وإيتاء الزكاة
التفسير الميسر
لا يعتني ببيوت الله ويعمرها إلا الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر، ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة، ولا يخافون
التفسير الميسر
منكسرة أبصارهم لا يرفعونها، تغشاهم ذلة شديدة مِن عذاب الله، وقد كانوا في الدنيا يُدْعَون إلى الصلاة لله
التفسير الميسر
في سائر الشرائع إلا ليعبدوا الله وحده قاصدين بعبادتهم وجهه، مائلين عن الشرك إلى الإيمان، ويقيموا الصلاة
المختصر في تفسير القرآن الكريم
ولا النصارى ولا غيرهم من الكفار، أولياءكم، بل إنَّ وليكم وناصركم الله ورسوله، والمؤمنون الذين يؤدون الصلاة
آيات التقوى في القرآن الكريم
وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) 0 في هذه ألآية الكريمة بيان لبعض أحكام