الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ومعه أبو بكر إذا أقبلت امرأة أبي لهب ومعها حجر فهر تريد الرسول فقال أبو بكر : يا رسول الله إن معها حجراً أخشى عليك. فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآيات. وقالت : إن قريشاَ قد علمت أني ابنة سيدها وإن صاحبك هجاني فقال أبو بكر : ورب هذه الكعبة ما هجاك. وقال أبو سفيان : إني أرى بعض ما يقوله حقاً. وقال أبو جهل : هو مجنون. وقال أبو لهب : كاهن.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
780] فجعل عبد اللّه بن الزّبير أبا خبيب ومن كان على رأيه عددا ولم يضفهم بالياء فيقول الخبيبيّون قال أبو عبيدة يعنى بالخبيبين أبا خبيب ومصعبا أخاه وقال أبو عمرو بن العلاء : نادى مناد يوم الكلاب : هلك اليزيدون وقيل لعلى بن أبى طالب : نسلك فينا سنة العمرين ، يعنون أبا بكر وعمر فإن قيل : كيف بدىء بعمر قبل أبى بكر عبيدة نقله عنه أبو الحسن الأخفش فيما كتبه على نوادر أبى زيد ومنهم أبو جعفر النحاس فى تفسير القرآن قال وقال القرطبي : أبو عبيدة يذهب إلى أنه جمع جمع التسليم على أنه وأهل بيته سلم عليه وأنشد الشطر.
مجاز القرآن - موافقا للمطبوع
780] فجعل عبد اللّه بن الزّبير أبا خبيب ومن كان على رأيه عددا ولم يضفهم بالياء فيقول الخبيبيّون قال أبو عبيدة يعنى بالخبيبين أبا خبيب ومصعبا أخاه وقال أبو عمرو بن العلاء : نادى مناد يوم الكلاب : هلك اليزيدون وقيل لعلى بن أبى طالب : نسلك فينا سنة العمرين ، يعنون أبا بكر وعمر فإن قيل : كيف بدىء بعمر قبل أبى بكر عبيدة نقله عنه أبو الحسن الأخفش فيما كتبه على نوادر أبى زيد ومنهم أبو جعفر النحاس فى تفسير القرآن قال وقال القرطبي : أبو عبيدة يذهب إلى أنه جمع جمع التسليم على أنه وأهل بيته سلم عليه وأنشد الشطر.
جامع البيان في القراءات السبع
بن جعفر بن محمد المقرئ، قال: حدّثنا عبد الواحد ابن عمر، قال: حدّثنا محمد بن أحمد الوكيل، قال: حدّثنا أبو جعفر بكر بن أحمد، قال: حدّثنا أبو خلاد سليمان بن خلاد، قال: حدّثنا اليزيدي، قال «1»: قرأ أبو عمرو على قال «2»: وقرأ أبو عمرو على أهل مكة وأهل المدينة فمن أهل مكة: مجاهد ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن السّهمي انظر الفقرة التالية. (1) محمد بن أحمد بن قطن الوكيل تقدم. - أبو جعفر بكر بن أحمد السراويلي، ويقال له وهو خطأ. (4) محمد بن يونس، أبو بكر، الحضرمي، البغدادي، مقرئ مشهور، حاذق، جليل، ثقة، مات سنة تسع وعشرين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال أبو بكر رضي الله عنه : فداه أبي وأمي إن جاء به في هذه الساعة إلا أمر ! رضي الله عنه « أخرج من عندك فقال أبو بكر : إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإنه قد أذن لي بالخروج فقال أبو بكر رضي الله عنه : فالصحابة بأبي أنت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم فقال أبو بكر رضي الله عنه : فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي غار حراء فقال أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم : لو أن أحدهم يبصر موقع قدمه لأبصرني وإياك فقال » ما
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
قلت: خرجه أبو بكر عبد الله بن سليمان السختياني قال: ثنا سليمان بن شعيب ثنا عبد الرزاق عن معمر، عن الزهري
النكت والعيون
وقيل: إن الذين بقوا مع النبي صلى الله عليه وسلم لم ينهزموا ثلاثة عشر رجلاً , منهم خمسة من المهاجرين: أبو بكر , وعلي , وطلحة , وعبد الرحمن , وعبد الرحمن , وسعد بن أبي وقاص , والباقون من الأنصار.
تفسير ابن عرفة
وقرأ أبو بكر وحمزة «حتى يَطْهُرْنَ»
العنوان في القراءات السبع
(نسقيكم) 66 بفتح النون، نافع وابن عامر وأبو بكر ومثله في " قد أفلح ". (يعرشون) 68 بضم الراء، ابن عامر وأبو بكر. (فبنعمة الله تجحدون) 71 بالتاء أبو بكر.
مباحث في علوم القرآن
يناقضه، ويدل على انعقاد الإجماع بتواتر القرآن الذي بين دفتي المصحف، فقد أُثِرَ عنه أنه قال في جمع أبي بكر : "أعظم الناس أجرًا في المصاحف أبو بكر، رحمة الله على أبي بكر، هو أول من جمع كتاب الله"، وقال في جمع