العجاب في بيان الأسباب
وقال عبد الرزاق في "تفسيره"1 عن معمر عن قتادة: قالت اليهود: إن جبريل يأتي محمدا وهو عدونا لأنه ينزل بالشدة وفي "صحيح البخاري"5 عن أنس قال سمع عبد الله بن سلام بمقدم النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، وفيه الله بن سلام وهي قصة غير التي في حديث ابن عباس6. وأسند الواحدي7 من طريق علي بن مُسْهر والطبري8 من طريق ربعي بن عُلية وهو أخو9 إسماعيل عن داود بن أبي هند10 ، ولكن فيه انقطاع بينه وبين عمر فإنه لم يدرك زمانه".
العجاب في بيان الأسباب
وجاء مثل الذي ذكره أبو أيوب4 عن عمر5 فأخرج الفريابي في: "تفسيره"6 من طريق طارق بن عبد الرحمن7 عن المغيرة بن شبيل قال: بعث عمر جيشا فحاصروا قيصر فتقدم رجل من بجيلة فقاتل حتى قتل -وهو جد المغيرة بن شبيل- فأكثر عبد الرحمن: عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة. 8 سورة البقرة الآية "207". 9 رجاله. عبد الرحمن من رجال الستة انظر "الكاشف" "2/ 36" و"التهذيب" "5/ 5" و"التقريب" "ص281". وفي "الدر" "1/ 576": أخرج وكيع والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن المغيرة بن شبيل [في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي، قال: ثنا شريك، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن مسعود، في قوله وفاجر، قال: فينادي مناد: أليس عدلا من ربكم أن خلقكم ثم صوّركم، ثم رزقكم، ثم توليتم غيره أن يولي كلّ عبد حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا أبو بكر، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن قيس بن سكن، قال: حدث عبد الله، وهو عند عمر (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) قال: إذا كان يوم القيامة يقوم الناس بين يدي حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثني عمي، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبيّ صلى الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فَلم يعب النَّاس ذَلِك عَلَيْهِ وَقد عابوا عَلَيْهِ حِين أتم الصَّلَاة بمنى قَالَ: فَكُنَّا فِي زمَان عمر نصلي فَإِذا خرج عمر وَجلسَ على الْمِنْبَر قَطعنَا الصَّلَاة وتحدثنا فَرُبمَا أقبل عمر على بعض من يَلِيهِ حَتَّى يفرغ من خطبَته وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد {إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة} قَالَ : هُوَ الْوَقْت وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد {إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة} قَالَ: النداء الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك أَن أَبَاهُ كَانَ إِذا سمع النداء يَوْم الْجُمُعَة ترحم على أسعد بن زُرَارَة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَيْديهم ذُرِّيتهمْ وَأخرج جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {إِنِّي ظَنَنْت} قَالَ: أيقنت وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي حَاتِم عَن الْبَراء بن عَازِب فِي قَوْله: {قطوفها دانية} قَالَ: قريبَة وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {قطوفها دانية} قَالَ: دنت فَلَا يرد أَيْديهم عَنْهَا بعد وَلَا شوك وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن الْبَراء فِي قَوْله: {قطوفها دانية} قَالَ: يتَنَاوَل الرجل فلَان أدخلوه جنَّة عالية {قطوفها دانية} وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {كلوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الزبير بن بكار في الموفقيات عن عمران بن أبان قال : أتي عثمان بسارق فقال : أراك جميلا ما مثلك يسرق وأخرج الخطيب في رواة مالك والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر قال : تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا ، وذكر مالك في الموطأ : أنه بلغه أن عبد الله بن عمر مكث على سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وعن سالم بن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) أنه صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه فقال وقال ابن عمر : المتعة سفاح. أ هـ {الكشف والبيان حـ 3 صـ 287 ـ 288}
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
طريق النَّقَّاش قرأت على عبد الرحمن بن أحمد قال: قرأت على علي بن أحمد وابن يحيى والرقي قالوا: قرأنا على طريق زيد قرأت على أبي الفتح أحمد بن الصقر والحسن بن خشيش ومحمد بن يعقوب الأهوازي، وقرأت على عبد الرحمن طريق هبة اللَّه عن الْأَخْفَش قرأت على عبد الرحمن بن أحمد على الشامي على هبة اللَّه على الْأَخْفَش. طريق ابن عبد الرزاق قرأت على أبي غانم سعيد بن عبد العزيز الكرخي على الحسن بن حبش، وقرأت على ابْن شَبِيبٍ عبد الرحمن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
رابعها : ق قيل : وهي أوله في مصحف عثمان رضي الله عنه وفيه حديث ذكره الخطابي في غريبه يرويه عيسى بن يونس قال حدثنا عبد الرحمن يعلى الطائفي قال حدثني عمر بن عبد الله بن أوس بن حذيفة عن جده أنه وفد على رسول كان يحزب القرآن قال وحزب المفصل من ق وقيل إن أحمد رواه في المسند وقال الماوردي في تفسيره حكاه عيسى بن تمام ؛ وحدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد سليمان بن حيان وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن يعلى عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن جده أوس قال عبد الله بن سعيد في حديث أوس بن حذيفة قال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله : وان تك قوله تعالى : ويؤت من لدنه اجرا عظيما 5337 حدثنا أبي ، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، ثنا أبو خالد الاحمر سليمان بن حيان ، عن داود بن أبي هند ، عن علي بن زيد ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة : ويؤت من لدنه اجرا الله بن عمر قال : نزلت هذه الآية في الاعراب : من جاء بالحسنة فله عشر امثالها قال : فقال رجل : فما للمهاجرين قوله تعالى : اجرا عظيما 5339 حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم ، انبا فضيل ، عن عطية ، حدثني عبد