ناسخ القرآن ومنسوخه
. __________ 1 الآية (284) من سورة البقرة. 2 في (هـ): أو بدل (أم). 3 الآية (286) من سورة البقرة.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
ولا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه، ويدع أن يقرأ سورة البقرة، فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة، وإن أصغر البيوت للجوف الصفر من كتاب الله تعالى)).
إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع
قنبل من فاتحة والضحى وفواتح ما بعدها من السور إلى سورة الناس وكبر الباقون من فاتحة ألم نشرح إلى سورة ترك التكبير بين خاتمة الناس وبين الفاتحة إلا ما رواه فلان عن قنبل زاد بعضهم قراءة أربع آيات من أول البقرة الناس اتبع فيه قول صاحب التيسير وهو يوهم أنه متفق عليه عند كل من يردف ذلك بقراءة الفاتحة وشيء من أول البقرة
تحريم كتابة القرآن الكريم بحروف غير عربية أعجمية أو لاتينية
قال تعالى {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} [البقرة: 282] (¬1) فلا ثقة [الحجر: 9] (¬2) ولم يصبه ما أصاب الكتب الماضية من التحريف والتبديل وانقطاع السند. ¬_________ (¬1) سورة البقرة، آية: (282) . (¬2) سورة الحجر، آية: (9) .
دليل الحيران على مورد الظمآن
- موضعان متفق على وصلهما وهما الذي في "البقرة"، الواقع بعد الفاء والذي في "النحل". - وثلاثة مختلف فيها الشعراء"، وفهم من تعيين الناظم هذه المواضع الخمسة للوصل أن ما عداها مقطوع كالمحترز عنه بالفاء في "البقرة "لصل" والفاء الداخلة على "صل" زائدة، وقوله: أثرا فعل ماض مبني للنائب، وألفه للإطلاق. __________ 1 سورة الأعراف: 7/ 37. 2 سورة غافر: 40/ 73.
معلم التجويد
فإذا دنا القارئ من ختم القرآن، وذلك عند بلوغه آخر سورة (الضحى) ، فإنه يفصل بين السور بالتكبير، ثم يُتْبِعُه الناس، فإذا شاء الشروع بختم آخر، فإنه يكبِّر في آخر الناس ثم يشرع بالفاتحة، فإذا ختمها فلا يكبِّر قبل سورة البقرة، بل يبسمل فقط ويتابع القراءة إلى قوله تعالى: [البقرة: 5] {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد بينا معنى اللسان العربي بشواهده في سورة النحل في الكلام على قوله تعالى { وهذا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِين } وقد أوضحنا معنى إنزال جبريل القرآن على قلبه صلى الله عليه وسلم بالآيات القرآنية في سورة البقرة في تعالى : { قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ على قَلْبِكَ بِإِذْنِ الله } [ البقرة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فكانت سبب توبة ربه عليه ، وذلك في قوله : { فتلقى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ } [ البقرة وقد قدمنا في سورة « البقرة » : أن الكلمات المذكورة هي المذكورة في سورة « الأعراف » في قوله تعالى : {
تفسير الخازن
يوما ترجعون فيه إلى الله ( عاش بعدها النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بعدها أحدأ وعشرين يوما وهذا آخر تفسير سورة النساء وةالله أعلم بمراده وأسرار كتابه. تم الجزء الأول من تفسير الخازن ويليه الجزء الثاني وأوله : تفسير سورة المائدة.
تفسير القرآن العزيز
| | تفسير سورة فصلت من الآية 30 إلى آية 32 . | | < < فصلت : ( 30 ) إن الذين قالوا . . . . . الآية . | | تفسير الحسن : أن قول الملائكة لهم : لا تخافوا ولا تحزنوا ؛ تستقبلهم | بهذا إذا خرجوا من قبورهم . | | قال محمد : ( نزلا ) منصوب بمعنى أبشروا بالجنة تنزلونها نزلا , ومعنى | نزلا : رزقا . | | تفسير سورة