البحث

التفسير القرآني للقرآن

الآيات : (36 ـ 42) [سورة القصص (28) : الآيات 36 إلى 42] فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى بِآياتِنا بَيِّناتٍ قالُوا

التفسير القرآني للقرآن

قبل هلاك فرعون ، وهذا يعنى أنه هلك وموسى وبنو إسرائيل لم يخرجوا من مصر بعد ـ وهذا ما أشرنا إليه في سورة القصص في شرح قوله تعالى : « إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى ، فَبَغى عَلَيْهِمْ » ـ وقوله تعالى

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

وتُسمى حينية أي حينما) نلاحظ أنه فصل بين بين لمّا والفعل وهذه الظاهرة موجودة في القرآن وهي في الآية في سورة القصص تدل على أن موسى - عليه السلام - لم يكن مُندفعاً للبطش فجاءت (أن) للدلالة على أنه لم يكن مندفعاً

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (72) القصص ) هذان بمنزلة واحدة للحياة الليل والنهار لا تصلح الحياة بأحدهما فكرر (جعلنا) أما في سورة يس فليسا بمنزلة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أَنَّهُمْ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (103) } 2 - سورة السحر التحليل اللفظي { نَبَذَ } : النبذ : الطرح والإلقاء قال تعالى : { فَنَبَذْنَاهُمْ فِي اليم } [ القصص

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

علا في الأرض وجعل أهلها شيعاً يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين } [ القصص وعبر بـ { قوماً مجرمين } دون كانوا مجرمين للوجه الذي تقدم في سورة البقرة وفي مواضع من هذه السورة. { فَلَمَّا

معاني القرآن

المعاني الواردة في آيات سورة ( القصص ) { اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

يضبطها إلاّ حذاق أخبارهم , من تأمل اقتصاصها فيها أو في غيرها من تواريخهم ذاق معنى قوله تعالى {أحسن القصص أن حبراً من اليهود دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وكان قارئاً للتوراة فوافقه وهو يقرأ سورة

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة القصص (28): آية 6] وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة القصص (28): آية 26] قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اِسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اِسْتَأْجَرْتَ