الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. __________ (1) تفسير الطبري: 22/ 136. (2) شرح الرضي على الكافية: 2/ 336، تفسير القرطبي: 10/ 14. (3) تفسير الطبري: 4/ 300، والقرطبي: 5/ 3. وفيه (مهوى) بدل (غوط) . (4) تفسير الطبري: 3/ 208، تفسير القرطبي: 5/ 6. [.....]
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
هُ. __________ (1) تفسير القرطبي: 16/ 112، تفسير ابن كثير: 1/ 212. (2) تفسير القرطبي: 18/ 211. (3) سورة الليل: 15. [.....] (4) سورة المدثر: 26. (5) سورة النساء: 30. (6) سورة الحاقة: 31. (7) تفسير القرطبي: 5/ 54. (8) تفسير الطبري: 4/ 263، (بتفاوت) .
التفسير المنير
هذا ما رجحه صاحب (تفسير المنار) «1» . محرّما عليه شيء من هذا لأن التّحريم حصل بعد نزول التّوراة، وكان كلّ طعام حلالا له. __________ (1) تفسير المنار: 4/ 4 (2) تفسير القرطبي: 4/ 134، تفسير الكشاف: 1/ 335، تفسير ابن كثير: 1/ 381
إيجاز البيان عن معاني القرآن
» ، ومثل بيض وعين وهو __________ (1) أخرج الإمام البخاري هذا القول في صحيحه: 6/ 51، كتاب التفسير، «تفسير وانظر تفسير الطبري: 27/ 57، وتفسير البغوي: 4/ 71. (2) أخرجه الطبري في تفسيره: 27/ 54 عن ابن مسعود- رضي في الفائق: 2/ 284، وغريب الحديث لابن الجوزي: 1/ 578، والنهاية: 3/ 9. (3) اللسان: 4/ 440 (صبر) . (4) تفسير عليه وسلم في ذلك المقام، إذ لم يلتفت يمينا ولا شمالا» . (5) السّمرة: ضرب من الشجر. (6) ينظر ما سبق في تفسير الطبري: (27/ 58، 59) ، وزاد المسير: 8/ 72، وتفسير القرطبي: 17/ 100. (7) ينظر تفسير غريب القرآن لابن
التفسير الحديث
وفي تفسير «الكشاف» للزمخشري وهو من أعلام علماء القرن السادس الهجري ويمثل مذهب الاعتزال أو ما يسميه مذهب يقول الزمخشري في سياق تفسير جملة الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ [البقرة: 275] ، وتخبط ويقول الزمخشري في سياق تفسير جملة كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرانَ [الأنعام ويقول الزمخشري في سياق تفسير جملة إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ ويقول الزمخشري في سياق تفسير جملة يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ [المائدة: 171] ، إن غلوهم
التفسير الحديث
ولقد عقد السيد رشيد رضا في الجزء التاسع من تفسيره فصلا طويلا في سياق تفسير آية سورة الأعراف المذكورة تبليغ الدين مع التوحيد والرسالة «1» . __________ (1) بالإضافة إلى هذا الفصل الطويل انظر هذه المسألة في تفسير سور (الأنعام والأعراف والقيامة والإسراء والنجم) في كتب تفسير الطبري والبغوي والزمخشري وابن كثير والخازن وانظر كتابه في مجموعة تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية نشر عبد الصمد شرف الدين في بومباي عام 1374 هـ- تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) أخرجه ابن أبي حاتم (1037): ص 1/ 196، و (5027): ص 3/ 902 (¬2) انظر: تفسير ابن عثيمين : 1/ 337. (¬3) التفسير الميسر: 125. (¬4) تفسير الطبري: 11/ 138. (¬5) تفسير البيضاوي: 2/ 147. (¬6) تفسير ابن كثير: 3/ 212. (¬7) بحر العلوم: 1/ 423. (¬8) تفسير السعدي: 246. (¬9) صفوة التفاسير: 341. (¬10) الكشاف
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وللعلماء في حكم هذه الآية قولان: ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 11/ 153 - 154. (¬2) التفسير الميسر: 125 . (¬3) تفسير النسفي: 1/ 481. (¬4) تفسير السعدي: 246. (¬5) فتح القدير: 2/ 96. (¬6) تفسير الطبري: 11/ 154 . (¬7) البحر المحيط: 4/ 388. (¬8) روح المعاني: 4/ 45. (¬9) تفسير البيضاوي: 2/ 147.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير الطبري: 11/ 206. (¬3) تفسير البيضاي: 2/ 148. (¬4) المحرر الوجيز: 2/ 256. (¬5) تفسير القرطبي : 6/ 360. (¬6) أخرجه الطبري (12983): ص 11/ 206. (¬7) تفسير الطبري: 11/ 207. (¬8) الصحاح: مادة: الهُدى : ، ج 6، ص 2533. (¬9) المصباح المنير مادة (شَاءَ) و (هَدَى) 1/ 334. (¬10) انظر: تفسير الطبري: 1/ 167.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير السمعاني: 2/ 78. (¬3) ديوانه": 266: تح د. "ديوانه": ص 266 .. (¬4) انظر: النكت والعيون: 2/ 81. (¬5) النكت والعيون: 2/ 81. (¬6) تفسير ابن كثير: 3 / 225. (¬7) النكت والعيون: 1/ 396. (¬8) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3568): ص 2/ 659. (¬9) انظر: تفسير الطبري (7124): ص 6/ 445. (¬10) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3568): ص 2/ 659.