البحث

سورة القصص دراسة تحليلية

ثم نجد في سورة القصص أن قوله تعالى: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا من قرية بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ

إعراب القرآن وبيانه

[سورة القصص (28) : الآيات 18 الى 21] فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي

إعراب القرآن وبيانه

[سورة القصص (28) : الآيات 22 الى 25] وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي

إعراب القرآن وبيانه

وقصة صبر أيوب تدخل في حيز أغراض القصص في القرآن، وأسمى أغراضها إنشاء العقيدة الدينية الخاصة المجردة وموطن [سورة ص (38) : الآيات 45 الى 48] وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي

الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق

وفي سورة القصص، العاشر من السور المكية الأولى المفتتحة بالحروف المقطعة، تبدأ المعاجزة والتحدي، بأن يأوا

المقنع في رسم مصاحف الأمصار

المقدّس " وكذلك في القصص: " الواد الايمن " وكذا في والنازعات " بالواد المقدّس " وفي الشعراء " أنّ معي اضافة المتكلم إلى نفسه فالياء منه ساقطة كقوله " يقوم " و " يعباد فاتقون " و " يعباد الذين ءامنوا " في سورة

المقنع في رسم مصاحف الأمصار

قال حدثنا لبن الانباري قال حدثنا ادريس قال لم يقطع من " ان " " ما " في المصحف إلا حرف واحد في آخر سورة ذكر " فَالم ": قال أبو عمرو وكتب في كل المصاحف في هود " فاّلم يستجيبوا لكم " بغير نون وفي القصص " فأن

الصحيح المسند من أسباب النزول

"سورة القصص": قوله تعالى: {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} الآية 51.

تفسير ابن أبي حاتم

. :: لم يلتفت: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 357) . 2849: 16145: الآمنين: 1: سورة «القصص» آية: 31. : 16147:

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

وانظر الديوان: 87. 3 سورة النمل: 10، وسورة القصص: 31. 4 ممن روى الحروف عن قتادة بن دعامة السدوسي البصري