الترجمة الفارسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم
وضوح آیات الله، برای تکذیب این آیات در آنها مجادله میکنند؛ تا از حالشان و اینکه چگونه با وجود وضوح حق
الترجمة الفارسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم
اگر در این حالت از او پیروی کنیم بهطور قطع در دوری و انحراف از حق، و در رنج خواهیم بود.
التفسير الميسر
فاصبر -أيها الرسول- على ما ينالك مِن أذى قومك وتكذيبهم لك، إن ما وعدك الله به من نصر وتمكين وثواب حق
التفسير الميسر
فأما عاد قوم هود فقد استعلَوا في الأرض على العباد بغير حق، وقالوا في غرور: مَن أشد منا قوة؟ أو لم يروا
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
الابل واختلفت الجرة والدرة يعنون الابدالا ما شاء ربك من خروج الخارجين من النار بالشفاعة والاستثناء في حق
مفاتيح الغيب
الوجه الأول : أن تجعل الشهادة عبارة عن الإخبار المقرون بالعلم ، فهذا المعنى مفهوم واحد وهو حاصل في حق الله تعالى ، وفي حق الملائكة ، وفي حق أولي العلم ، أما من الله تعالى فقد أخبر في القرآن عن كونه واحداً أخبروا أيضاً أن الله تعالى واحد لا شريك له ، فثبت على هذا التقرير أن المفهوم من الشهادة معنى واحد في حق الله ، وفي حق الملائكة ، وفي حق أولي العلم. الله سبحانه وتعالى ، وفي حق أولي العلم ، فظهر أن المفهوم من الشهادة واحد على هذين الوجهين ، والمقصود
روح البيان ط إحياء التراث
قال الكاشفي : (وآن سيصد وشصت بت بودند برحوالي خانه نهاده حق سبحانه وتعالى فرمودكه اين همه بت كه مي رستيد ازروزن در آمده آنها ميخوردند وبعد ازند روز أثر طيب وعسل برايشان نبود شادي مينمودندكه آنهاراً خورده اند حق يسلبه عن الصنم من الطيب والصنم المطلوب منه ذلك {مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} أي : ما عرفوه حق اند ون فتدكاري زهم شرمنده اند عجزوا إمكان لازم يكديكرند س همه خلقي زهم عاجز ترند قوت أزحق است وقوت حق حق معرفتك أي بحسبنا.
روح البيان ط إحياء التراث
يستغفرني فأغفر له وكان النبي عليه السلام إذا قام من الليل يتهجد قال : اللهم لك الحمد أنت الحق ووعدك حق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك
التفسير البسيط
اللَّهَ} أي: ذلك الذي فعل من نصر المؤمنين بأنّه (¬4) {هُوَ الْحَقُّ} أي: ذو الحق في قوله وفعله، فدينه حق وعبادته حق، كل ما يصدر عنه من أمر ونهي حق، والمؤمنون الذين آمنوا به وصدقوا رسوله هم المحقون؛ فيستحقون
التفسير البسيط
لَتَأْتِيَنَّكُمْ} على ما بيناه، ولا يجوز أن يكون المعنى: لتأتينكم الساعة ليرى الذين أوتوا العلم أن القرآن حق ، فإنهم (¬3) وإن لم تأتهم الساعة يرون القرآن حق (¬4). 4/ 240. (¬3) في (ب): كرر قوله: (فإنهم)، وفي (أ): كرر الجملة: (فإنهم وإن لم تأتهم الساعة يرون القرآن حق