الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقول : كان أهون على الله وأصغر من أن تزول منه الجبال يصفهم بذلك # قال قتادة رضي الله عنه : وفي مصحف عبد الله بن مسعود ! عند ذلك ( تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ) أي لكلامهم ذلك # وأخرج ابن حميد وسعيد بن بن الخطاب أنه قرأ وإن كاد مكرهم لتزول منه الجبال يعني بالدال # وأخرج ابن المنذر وابن الأنباري عن علي بن أبي طالب أنه كان يقرأ !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المؤمنين قال : اذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو المغيرة الوزراء # وأخرجه البيهقي في الدلائل عن المسور بن مخرمة # قال : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف فذكره # وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه في قوله : قال : جاهدوا عدو محمد حتى يدخلوا في الإسلام # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحسن رضي قال : استخلصكم # وأخرج ابن مردويه عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج ابن المنذر عن عون بن أبي شداد قال : كانت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أمة أسلمت قبله يقال لها زنيرة فكان عمر رضي الله عنه يضربها على إسلامها وكان كفار قريش يقولون : لو كان خيرا ما سبقتنا إليه زنيرة الآية # وأخرج الطبراني عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : بنو غفار وأسلم كانوا الكثير # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله ! < حملته أمه كرها > ! قال : مشقة عليها #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قَوْله تَعَالَى: إِنَّك لَا تهدي من أَحْبَبْت وَلَكِن الله يهدي من يَشَاء وَهُوَ أعلم بالمهتدين أخرج عبد بن حميد وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَنْهُمَا فِي قَوْله {إِنَّك لَا تهدي من أَحْبَبْت} قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة فِي أبي طَالب وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَأَبُو دَاوُد فِي الْقدر وَالنَّسَائِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد بن رَافع قَالَ: قلت لِابْنِ عمر {إِنَّك لَا تهدي من أَحْبَبْت} أَفِي أبي طَالب نزلت قَالَ:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الهلاك، يقال منه: بار الشيء يبور بورا: إذا هلك وبطل؛ ومنه قول ابن الزِّبعرى، وقد قيل إنه لأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب: يا رَسُولَ الملِيكِ إِنَّ لِسانِي ... وقيل: إن الذين بدّلوا نعمة الله كفرا: بنو أمية، وبنو مخزوم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار وأحمد بن إسحاق، قالا ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن عليّ بن زيد، عن يوسف بن سعد، عن عمر بن الخطاب، في قوله: الله بن الزبعري السهمي قال: رجل بور، وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث، وأنشد البيت شاهدا عليه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو سلمة: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لما كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن أنس بن مالك، قال: لما جاء جبرائيل عليه السلام بالبراق إلى رسول الله صلى الله ثم قال له جبرائيل: أما العجوز التي رأيت على جانب الطريق، فلم يبق من الدنيا إلا بقدر ما بقي من عمر تلك حدثني عليّ بن سهل، قال: ثنا حجاج، قال: أخبرنا أبو جعفر __________ (1) نص العبارة في الدر المنثور للسيوطي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة Bه في قوله { ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عمر قال : لينفخن في الصور والناس في طرقهم ، وأسواقهم ، ومجالسهم ، وأخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن أبي هريرة Bه في هذه الآية قال : تقوم وأخرج عبد بن حميد وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن المنذر عن الزبير بن العوّام Bه قال : إن الساعة وأخرج سعيد بن منصور والبخاري ومسلم وابن المنذر وأبو الشيخ عن أبي هريرة Bه قال : قال رسول الله A : « لتقومن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة Bه قال : قال رسول الله A : « ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصاً إلا فتحت وأخرج أحمد عن أنس Bه قال : قال رسول الله A لمعاذ بن جبل : « اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة » وأخرج أحمد والبخاري ومسلم وابن ماجة والبيهقي في الأسماء والصفات عن عتبان بن مالك Bه قال : قال رسول الله A : « لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار وأخرج البيهقي في الأسماء والصفات عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله Bه قال : رؤي طلحة حزيناً فقيل له : ما لك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الربيع بن أنس رضي الله عنه انه كان يقرؤها ان الصلاة تأمر بالمعروف تنهي عن الفحشاء والمنكر وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : سئل النبي صلى الله صلى الله عليه و سلم " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا " وأخرج عبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في شعب الايمان عن الحسن رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و عليه و سلم " من صلى صلاة لم تأمره بالمعروف وتنهه عن المنكر لم تزده صلاته من الله إلا بعدا " وأخرج عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الهلاك ، يقال منه: بار الشيء يبور بورا: إذا هلك وبطل ؛ ومنه قول ابن الزِّبعرى ، وقد قيل إنه لأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب: يا رَسُولَ الملِيكِ إِنَّ لِسانِي... وقيل: إن الذين بدّلوا نعمة الله كفرا: بنو أمية ، وبنو مخزوم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار وأحمد بن إسحاق ، قالا ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن عليّ بن زيد ، عن يوسف بن سعد ، عن عمر بن الخطاب ، في الله بن الزبعري السهمي قال : رجل بور ، وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث ، وأنشد البيت شاهدا عليه .