جامع البيان في تأويل آي القرآن
نصب"اليتيم" إذ كان غير"الإطعام" في قوله: أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ [سورة نصب"الأموات""والأحياء"، ونون"الكِفَات" في قوله: أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
[سورة النحل :106] ، فالذي أكره: عمار وأصحابه = والذي شرح بالكفر صدرًا، فهو ابن أبي سرح. (1) * * * وقال ذهب، فكبر ذلك عليّ، فأوحي إلي __________ (1) الأثر: 13556 - كان حق هذا الخبر أن يذكر في تفسير آية"سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قيله صلى الله عليه وسلم: إن تأويل قوله:( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ) [سورة الأبصار"،( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ )، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثناؤه:( يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )، (3) [سورة وسيرويه أبو جعفر بأسانيده هذه فيما يلي ، في تفسير (( سورة الأنبياء )) 17 : 80 ( بولاق ) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا)، الآية، عاتبه كما تسمعون، ثم أنزل الله التي في "سورة لهم إن شاء، فقال:( فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ )، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كثروا نسخها الله، وأباح التخلف لمن شاء، فقال:( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ) [سورة أن الله عنى بها الذين وصفهم بقوله:( وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ ) ، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأما في الآخرة ، فإنه قال:(فلا يستطيعون خاشعة) ، [سورة القلم: 42، 43]. * * * وقال آخرون: إنما عنى بقوله و"الباء" كان ينبغي لها أن تدخل، لأنه قد قال:( وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ )، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صالح قال، ثني معاوية، عن عامر بن جشيب، عن خالد بن معدان في قوله:( لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا )، [سورة وهذا الخبر سيأتي في التفسير 30 : 8 ، 9 ، ( بولاق ) في تفسير سورة " النبأ " .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، فإذا كتاب في حائط البيت:( لا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا )، (1) [سورة كان فاحشة ومقتًا وساء سبيلا } ، وهذه آية أخرى ، هي آية نكاح ما نكح الآباء من النساء ، وهي آية المقت" سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا ) [سورة ، عن محمد بن جعفر ، مطولا ( الفتح 8 : 323 ) وسيأتي مطولا في التفسير 17 : 27 ( بولاق ) في تفسير آية سورة