التفسير النبوي
وكلها وهم، والصواب: عن عمرو بن مرة، عن أبي جعفر عبد الله بن المسور مرسلا، عن النبي -صلى الله عليه وسلم وقد روي حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- من غير طريق عمرو بن مرة، ومما وقفت عليه: 1 - عدي بن الفضل، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود -رضي الله عنه-، مرفوعا، بنحوه. ينظر: ينظر: تهذيب الكمال 19: 539، التقريب ص 388. 2 - محبوب بن حسن الهاشمي، عن يونس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-، مرفوعا، بنحوه.
التفسير النبوي
ووقع اضطراب في تسمية ابن عبد الرحمن في المصادر، فقيل: محمد، وقيل: عمر، وقيل: عمرو، وقيل: يحيى. وهذا إسناد ضعيف، ابن عبد الرحمن: مجهول. وأبو معشر، اسمه: نجيح بن عبد الرحمن المدني، ضعيف، أسنَّ واختلط. التقريب ص 559. بن حميد، وابن جرير، كلاهما من وجه آخر عن أبي معشر، فقالا: عن محمد ابن عبد الرحمن، قال أبو عمر (¬1): قلت: وأخرجه ابن شاهين، وابن مردويه أيضا من وجه آخر عن أبي معشر، فقالا: يحيى بن عبد الرحمن، والاضطراب
التفسير النبوي
تخريجه: أخرجه أحمد 1: 108، قال: حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، الحكم على الإسناد: ضعيف، فيه: عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي. (4) ضعفه أحمد، وأبو زرعة، وابن سعد. ورواه سفيان الثوري، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي -رضي الله عنه- موقوفا. والحديث سئل عن الدارقطني في (العلل) 4: 163 رقم (487) فقال: "يرويه عبد الأعلى التغلبي، عن أبي عبد الرحمن ، واختلف عنه: فرواه إسرائيل، وأبان بن تغلب، عن عبد الأعلى، ورفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-.
مفردات القرآن للفراهي
إلى والده من لاهور، حينما كان يدرس على العلامة فيض الحسن السهارنفوري عام 1300 هـ أو قبله، كتب اسمه "عبد الحميد" واسم أخيه "عبد الرشيد" (¬1). 4 - بهذا الاسم سماه ابن عمته العلامة شبلي النعماني في رسالة مؤرخة الدفتر الأول) ذكر الفراهي في آخرها بالفارسية أنه اشتراها سنة 1306 هـ، ثم كتب اسمه مركباً هكذا: "محمد عبد الحميد أنصاري بسر عبد الكريم أنصاري" (¬3) والجدير بالذكر أن هذا الاسم المركب هو الذي صدر به أول كتبه فنشرت الرسالتان باسم "محمد عبد الحميد" مع كونه قد عوف في الكلية باسم "حميد الدين".
التفسير بالبيان المتصل في القرآن الكريم
العقيلي الهمداني المصري (المتوفى: 769 هـ)، المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد، الناشر: دار التراث - القاهرة والتوزيع، المملكة العربية السعودية، الطبعة: السادسة 1421 هـ. 89 - شرح الكافية الشافية، المؤلف: محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين (المتوفى: 672 هـ)، المحقق: عبد المنعم أحمد هريدي : الطبعة الثانية 1418 هـ. 91 - شرح صحيح البخارى لابن بطال، المؤلف: ابن بطال أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام (المتوفى: 761 هـ)، المحقق:
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[3341] أخبرنا أبو سعيد بن حمدون (¬1)، قال: حدثنا أبو العباس الأصم (¬2)، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا} قال: لا إله إلَّا الله في الدنيا (¬7). ¬__________ (¬1) محمد بن عبد التخريج: رواه المصنف من طريق أحمد بن عبد الجبار، والطبري في "جامع البيان" 30/ 24 وعن عمرو بن علي. وخالفهما عبد الرحمن بن مهدي. سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا حفص بن عمر العدني، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة من قوله.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
حَدَّثَنَا أَحْمد (¬1) بن منصور، هو الرَّماديّ قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن خالد (¬2)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن بحير (¬3) القصاص (¬4)، قال: سمعت عبد الرَّحْمَن بن يزيد الصَّنْعانِيّ (¬5) يقول: سمعت ابن عمر انظر: "الثِّقات" لابن حبان 7/ 22، "تقريب التهذيب" لابن حجر (3222). (¬5) عبد الرَّحْمَن بن يزيد اليماني التخريج: الحديث يرويه عبد الله بن أَحْمد، عن عبد الرَّحْمَن بن يزيد الصَّنْعانِيّ، عن عبد الله ابن عمر ورواه عن عبد الله بن بحير ثلاثة: 1 - إبراهيم بن خالد: رواه أَحْمد في "المسند" 2/ 37 (4941)، والمصنف،
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = طريق عبد الله بن بكر، ومسلم، كتاب المساجد، باب سجود التلاوة (578)، والواحدي في "الوسيط الثالث: يزيد بن عبد الله بن الهاد: رواه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 9/ 242 (3610)، وابن عبد البر في ورواه أبو يعلى في "المسند" 10/ 358 (5950) من طريق خالد بن عبد الله. "السنن الكبرى" 1/ 332 (1034) من طريق عبد العزيز بن عياش، عن عمر به. الله، عن نعيم بن أبي عبد الله المجمر.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
مسرهد (¬1)، حَدَّثَنَا حمدان بن رزام (¬2)، حَدَّثَنَا محمَّد بن عبد الله (¬3)، عن مالك بن دينار (¬4)، تقرمطًا من شعر الزنجي وأدق من الشعر" (¬6). [3712] وأخبرني محمَّد بن القاسم (¬7)، حَدَّثَنَا أبو محمَّد عبد ___ (¬1) أبو الحسن البَصْرِيّ، ثِقَة، حافظ. (¬2) حمدان بن رزام، قال المزي، في ترجمة شيخه، محمَّد بن عبد انظر "التهذيب" للمزي 25/ 481، "الميزان" للذهبي 3/ 545. (¬3) محمَّد بن عبد الله بن زياد الأَنْصَارِيّ، الله العثماني حدث عن علي بن حجر ومحمَّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب والفلاس، روى عنه عبد المؤمن، ومحمَّد
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
عبد الله الدرعان، مكتبة التوبة، الرياض، الطبعة الأولى 1413هـ، 1993م. المعالم الرئيسية للأسس التاريخية والفكرية لحزب السلامة، محمد حرب عبد الحميد، ندوة اتجاهات الفكر الإسلامي المغني، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، مكتبة القاهرة، الطبعة الأولى. الملل والنحل، الشهرستاني، محمد عبد الكريم، تحقيق: عبد العزيز محمد الوكيل، مؤسسة الحلبي وشركاه 1387هـ، عبد الستار فتح الله سعيد، مطابع دار الطباعة الإسلامية، الطبعة الأولى 1413هـ، 1992م.