جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * يقال منه: "حق على فلان كذا يحقُّ عليه"، إذا ثبت ذلك عليه ووجب. (2) * * * وقوله: (لا يؤمنون ولو فيما سلف من فهارس اللغة (أيي) . = وتفسير " الخسران فيما سلف من فهارس اللغة (خسر) . (2) انظر تفسير " حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حاتم عن قتادة { ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً } يقول : إن قول الله لا يختلف ، وهو حق كل من عند الله ، يؤمن بالمتشابه ولا يضرب بعضه ببعض إذا جهل أمراً ولم يعرفه ، أن يقول : الذي قال الله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
له صدفنا عن كل حق منزل وأخرج عبد بن حميد وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن المنذر وأبو الشيخ عن قتادة في قوله { قل هل يستوي الأعمى والبصير } قال : الأعمى الكافر الذي عمي عن حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الصباح، عن مجاهد في قوله:"لا يحب الله الجهر بالسوء من القول" الآية، قال: ضاف رجل رجلا فلم يؤدِّ إليه حق ضيافته، فلما خرج أخبر الناس، فقال:"ضفتُ فلانًا فلم يؤدّ حق ضيافتي"!
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * يقال منه: "حق على فلان كذا يحقُّ عليه"، إذا ثبت ذلك عليه ووجب. (2) * * * وقوله :(لا يؤمنون ولو سلف من فهارس اللغة ( أيي ) . = وتفسير " الخسران فيما سلف من فهارس اللغة ( خسر ) . (2) انظر تفسير " حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وعليكم حقت رحمتي ومحبتي مرحبا بعبادي الذين خشوني بالغيب وأطاعوا أمري ، فيقولون : ربنا إنا لم نعبدك حق عبادتك ولم نقدرك حق قدرك فأذن لنا في السجود قدامك ، فيقول الله عز وجل : إنها ليست بدار
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
طه الآية 63 فالتقى موسى وأمير السحرة فقال له موسى : أرأيت ان غلبتك غذا أتؤمن بي وتشهد ان ما جئت به حق قال الساحر : لآتين غدا بسحر لا يغلبه شيء فو الله لئن غلبتني لأؤمنن بك ولأشهدن انك حق ، وفرعون ينظر اليهما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون * فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق قوله {وحرمنا عليه المراضع} قال : جعل لا يؤتى بامرأة إلا لم يأخذ ثديها وفي قوله {ولتعلم أن وعد الله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : حدثتني عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية {وما قدروا الله حق عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية على المنبر {وما قدروا الله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال : لما نزلت (اتقوا الله حق تقاته) (سورة آل عمران الآية قتادة {فاتقوا الله ما استطعتم} قال : هي رخصة من الله كان الله قد أنزل في سورة آل عمران (اتقوا الله حق