تفسير أحمد حطيبة
يذكر لنا عاداً وثمود: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} [الفرقان يذكر الله عز وجل إشارات في هذه السورة، فنحن نرى أنه في سورة الأعراف مثلاً وفي سورة هود يطيل في ذكر قصصهم الصرف، ويجوز عدم الصرف فيها؛ فلذلك تقرأ بقراءتين هنا: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ} [الفرقان فقراءة حفص عن عاصم وحمزة ويعقوب أيضاً: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ} [الفرقان:38]، وباقي :38]، أي: أمماً {بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} [الفرقان:38] أي: بين نوح وبين النبي صلى الله عليه وسلم.
القراءات المتواترة
انظر الدر طـ دار المعرفة جـ3 ص 336 (806) سورة الفرقان 71 (807) سورة سبأ 11 (808) سورة الفرقان 70 (809 ) سورة النساء 114 (810) سورة آل عمران 180 (811) سورة ص 33 (812) حجة القراءات ص 341 - 342 وانظر سراج القاري وأما قراءة يعقوب فقد أشار إليها ابن الجزري في تقريب النشر ص 124 (813) سورة غافر 55 (814) سورة الفتح 2
بحث حول تفسير الرازي للمعلمي
وفي تفسير سورة الحشر – التفسير – (6/275) : "أعلم أنا قد تمسكنا بهذه الآية في كتاب المحصول في أصول الفقه ومنها ما هو دون ذلك كقوله في تفسير سورة الفرقان – التفسير – (5/28) : "وفي تحقيقه وبسط كلام دقيق يرجع وفي تفسير سورة القصص – التفسير – (5/135) : "وهذه طريقة ركيكة بينا سقوطها في الكتب الكلامية". وفي تفسير سورة فصلت – التفسير – (5/449) : "لأنا قد دللنا في المعقولات ..". وفي تفسر سورة القيامة (6/415) : "بينا في الكتب العقلية ضعف تلك الوجوه فلا حاجة هنا إلى ذكرها".
بحث حول تفسير الرازي - المعلمي
وفي تفسير سورة الحشر – التفسير – (6/275) : "أعلم أنا قد تمسكنا بهذه الآية في كتاب المحصول في أصول الفقه ومنها ما هو دون ذلك كقوله في تفسير سورة الفرقان – التفسير – (5/28) : "وفي تحقيقه وبسط كلام دقيق يرجع وفي تفسير سورة القصص – التفسير – (5/135) : "وهذه طريقة ركيكة بينا سقوطها في الكتب الكلامية". وفي تفسير سورة فصلت – التفسير – (5/449) : "لأنا قد دللنا في المعقولات ..". وفي تفسر سورة القيامة (6/415) : "بينا في الكتب العقلية ضعف تلك الوجوه فلا حاجة هنا إلى ذكرها".
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا} [سورة : الفرقان، آية رقم: 21] قَالَ: لَا يُبَالُونَ.
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
سورة الفرقان (62 65) الشَّمسُ والكواكبُ الكبارُ {وَقَمَراً مُّنِيراً} مُضيئاً بالليَّل وقُرىء قمرا أي
أضواء البيان
وقد تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه بيان ذلك في سورة "الفرقان" عند قوله تعالى: { وَيَوْمَ يَعَضُّ
النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
سورة الفرقان المعتزلة. * * * وقوله: (وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا) حجة على من
تفسير المنتصر الكتاني
تفسير سورة الفرقان [40 - 44] لقد ذكر الله تعالى حال الكفار في مرورهم على القرى التي دمرها الله وجعلها
تفسير المنتصر الكتاني
تفسير سورة الفرقان [56 - 59] يذكر الله تعالى في هذه الآيات أنه أرسل رسوله مبشراً ونذيراً، وأنه لا يسأل