أضواء البيان
قد قدمنا الآيات الموضحة له بكثرة في سورة يس في الكلام على قوله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} [يس:51]. ]، وقوله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} [يس القمر:7-8]، فقوله: {مُهْطِعِينَ} , أي مسرعين مادي أعناقهم على الأصح، وقد قدمنا الآيات الموضحة لهذا في سورة يس في الكلام على قوله: {فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال العلامة الكَرْمانى رحمه الله : سورة القصص 364 - قوله تبارك وتعالى ولما بلغ أشده واستوى 14 أي كمل يوسف ولما بلغ أشده أتيناه 22 لأنه أوحى إليه في صباه 365 - قوله وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى 20 وفي يس وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى 20 اسمه حزبيل من آل فرعون وهو النجار وقيل شمعون وقيل حبيب وفي يس هو هو صفة لرجل والثاني أن يكون صلة لجاء والثالث أن يكون صلة ليسعى والأظهر في هذه السورة أن يكون وصفا وفي يس أن يكون صلة وخصت هذه السورة بالتقديم لقوله قبله فوجد فيها رجلين يقتتلان 15 ثم قال وجاء رجل 20 وخصت سورة
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
قرأ شعبة بهمزة مضمومة بعد الألف فيكون المد متصلاً 52 سورة فاطر 1 ... يشاءُ إن ... جآءاجلهم سورة يس 1 ... يس والقرءان ... يِس وَّالقرءان ... يس والقران ... أمال شعبة ( يا ) وأدغم نون يس بالواو وحذف ابن كثير الهمزة ونقل حركتها 4 ... صراط ... صراط ...
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد قدمنا الكلام عليه وبعض شواهده العربية ، في أول سورة الكهف في الكلام على قوله تعالى { لِّيُنْذِرَ وبسطنا الكلام عليه في أول سورة الأعراف في الكلام على قوله تعالى : { كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُنْ وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة { فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ } قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة يس في الكلام على قوله تعالى { لَقَدْ حَقَّ القول على أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لاَ يُؤمِنُونَ } [ يس : 7 ] وفي سورة وقد أوضحنا ذلك بالآيات القرآنية في سورة النمل في الكلام على قوله تعالى { إِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الموتى
قاموس القرآن
باب العين ع ب د على ثلاثة اوجه التوحيد الطاعة المماليك فوجه منها اعبدوا يعني وحدوا قوله تعالى في سورة هود و اعبدوا الله ما لكم من اله غيره كقوله تعالى في سورة النساء و اعبدوا الله و مثله كثير الثاني اعبدوا بمعنى اطبعوا قوله تعالى في سورة سبا اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون اي يطيعون كقوله تعالى في سورة يس الم اعهد قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم كقوله تعالى في سورة الزخرف و جعلوا له من عباده جزءا اي من مماليكه و كقوله تعالى في سورة النور و الصالحين من عبادكم و امائكم يعني مماليككم و عبيدكم @
قاموس القرآن
اوجه فاكهون ناعمون فاكهون ضاحكون التفكه التعجب الفاكهة بعينها فوجه منها فاكهون ناعمون قوله سبحانه في سورة يس في شغل فاكهون يعني ناعمين الثاني فاكهون ضاحكون قوله تعالى في سورة الطور فاكهين بما آتاهم ربهم يعني فرحين مسرورين بما آتاهم ربهم الثالث التفكه التعجب قوله سبحانه في سورة الواقعة فظلتم تفكهون يعني تعجبون في سورة عبس و فاكهة و أبا و نحوه ف ل ح على وجهين سعد فاز فوجه منها افلح سعد قوله تعالى في سورة المؤمنين قد افلح المؤمنون يعني سعدوا و قال تعالى في سورة سبح @
قاموس القرآن
قوله تعالى في سورة الأنعام وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع يعني النطفة في أصلاب الرجال وأرحام النساء الثاني مستقر ومستودع حين هدوء الدواب بالليل ومستودع حين الموت قوله تعالى في سورة هود وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها الثالث المستقر المنتهى قوله تعالى في سورة يس والشمس تجري لمستقر لها وقال تعالى في سورة الأنعام لكل نبأ مستقر وقال تعالى في سورة القمر وكل أمرٍ مستقِر يعني بذلك أجمع منتهاه ق ر ع على وجهين القارعة السرِيّة القيامة فوجه منهما القارعة السرية قوله تعالى في سورة
الموسوعة القرآنية
26- والسماء ذات البروج 27- والتين والزيتون 28- لإيلاف قريش 29- القارعة 30- لا أقسم بيوم القيامة 31- سورة 38- سورة الأعراف 39- سورة الجن 40- يس 41- سورة الفرقان 42- سورة الملائكة 43- سورة مريم 44- سورة طه 45 - سورة الواقعة 46- سورة الشعراء 47- سورة النمل 48- سورة القصص 49- سورة بنى إسرائيل 50- سورة يونس 51- سورة هود 52- سورة يوسف 53- سورة الحجر 54- سورة الأنعام 55- سورة الصافات 56- سورة لقمان 57- سورة سبأ 58 الأحقاف 66- الذاريات 67- سورة الغاشية 68- سورة الكهف
القول السديد في علم التجويد
ن*: عددها: واحد، بيانها: أول سورة ن. يتبين مما ذكر أن الحروف الهجائية واقعة فى أوائل تسع وعشرين سورة: ثلاث سور تبدأ بحرف واحد وهى: ص- ق- ن تسع سور تبدأ بحرفين وهى: طه- طس النمل- يس- حم- السبع من غافر للأحقاف سوى الشورى. ثلاث عشرة سورة تبدأ بثلاثة أحرف وهى: الم*- البقرة- آل عمران- العنكبوت- الروم- لقمان- السجدة.