جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن عمار، قال: حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، مثله. 3497 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو وسبعة إذا رجعتم" قال: إلى أهلك. * * * القول في تأويل قوله تعالى : { تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ } قال أبو عباد، عن الحسن في قوله:" تلك عشرة كاملة"، قال: كاملة من الهدي. 3499 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن ابن زيد Bه في قوله { سنعذبهم مرتين } قال : عذاب في الدنيا بالأموال والأولاد ، وقرأ وأخرج أبو الشيخ عن الضحاك Bه قال : بلغني أن ناساً يقولون { سنعذبهم مرتين } يعني القتل وبعد القتل البرزخ وأخرج أبو الشيخ عن أبي مالك Bه في قوله { سنعذبهم مرتين } قال : كان النبي A يعذب المنافقين يوم الجمعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج أبو الشيخ عن السدي Bه في قوله { وإن يردك بخير } يقول : بعافية . وأخرج أبو الشيخ عن الحسن Bه قال : ثلاث آيات وجدتها في كتاب الله تعالى اكتفيت بها عن جميع الخلائق ، قوله وأخرج أبو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الإِيمان وابن عساكر عن أنس Bه « أن رسول الله A قال : اطلبوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج أبو الشيخ عن الفضل بن مروان Bه في قوله { وما ظلمناهم } قال : نحن أغنى من أن نظلم . وأخرج أبو الشيخ عن أبي عاصم Bه { فما أغنت عنهم آلهتهم } قال : ما نفعت . وأخرج أبو الشيخ عن ابن زيد Bه { وما زادوهم غير تتبيب } قال : وما زادوهم إلا شراً ، وقرأ { تبت يدا أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن اسحق وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في البعث ، عن ابن عباس Bهما قال : قال أبو جهل لما ذكر قال أبو جهل : أيخوفني ابن أبي كبشة بشجرة الزقوم؟ ثم دعا بتمر وزبد فجعل يقول : زقموني . وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن مجاهد Bه في قوله : { ونخوفهم } قال : أبو جهل بشجرة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
محسن رضي الله عنه في ضيف إبراهيم كانوا أربعة جبريل عليه السلام وميكائيل وإسرافيل ورفائيل وأخرج أبو بعجل حنيذ قال : نضيج وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله حنيذ قال : مشوي وأخرج أبو أبي حاتم وأبو الشيخ عن الضحاك رضي الله عنه في قوله بعجل حنيذ قال : الحنيذ الذي أنضج بالحجارة وأخرج أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- حدثني موسى، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السدي. 5988 - وحدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أولم تؤمن ) قال: أولم توقن. * * * القول في تأويل قوله : { قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ } قال أبو أن أهل الكتاب الأول يذكرون أنه أخذ طاووسا، وديكًا، وغرابًا، وحمامًا. 5991 - حدثنا المثنى، قال: حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"، وبقوله:"فليملل وليه بالعدل"، ولي السفيه والضعيف. 6353 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا أبو قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي: أما الضعيف، فهو الأحمق. 6355 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو يعني: بالحق. * * * القول في تأويل قوله تعالى : { وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ } قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بتأويل"الكلمة"، واجتراءً على تَرجمة القرآن برأيه. (1) * * * القول في تأويل قوله : { وَسَيِّدًا } قال أبو إي والله، لسيدٌ في العبادة والحلم والعلِم والوَرَع. 6967 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا مسلم قال، حدثنا أبو وإذا كان أبو جعفر يعد هذا اجتراء على تفسير كتاب الله ، فليت شعري ماذا يقول في الذين نصبوا أنفسهم ، من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8299 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد"سيطوقون"، سيكلفون أن يأتوا بمثل ما بخلوا به من أموالهم يوم القيامة. * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بتأويل هذه الآية قوله : { وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180) } قال أبو