درج الدرر في تفسير الآي والسور
في قضائهن ولا غيره حتى الساعة ولم يبق من النسوة امرأة إلا وقد ناحت غيري (¬1).
تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي
ومن علامات الساعة ظهور السمن عن الأكل في الرجال و"ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه".
التفسير الوسيط
يَحُورَ (14) بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (15)} المفردات (انشَقَّتْ) انصدعت، وذلك عند قيام الساعة
المشترك اللفظي في الحقل القرآني
وقال في «يونس»: وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ (¬4) يعني إلى حين تبلى الثياب الوجه الثالث: «حين» يعني: «الساعة
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
بتأخيرِ عذابِهم وفصلُ ما بينهم وبينَ اللمؤمنين من الخصومةِ إلى يومِ القيامةِ بنحو قوله تعالى بَلِ الساعة
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
خرج إلى المسجد، فإذا الناس ينتظرون الصلاة، قال: (أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر اللَّه هذه الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قلت : فيه فرق لطيف وهو أنه لما كان السؤال الأول واقعاً عن قيام وقت الساعة عبر عن الجواب فيه بقوله تعالى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اتقوا الله ، يا بني فلان يا بني فلان " وكذا ما لزم عن إلزامهم له بعلم الساعة من أنه يكون إلهاً : {إن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن الربيع { وترى الناس سكارى } قال : ذلك عند الساعة ، يسكر
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
إذن إذا كان عذاب الدنيا فله أيضاً في السياق ما يؤيده وإذا كان الساعة الستعة مذكورة فله في السياق أيضاً