جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: وقوله:( لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) [سورة المائدة والعرب تجعل"ما" وحدها في هذا الباب، بمنزلة الاسم التام، كقوله:(فنعما هي) [سورة البقرة: 271]، و"بئسما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم أنزل الله جل وعز في"سورة المائدة" بعد غزوة الأحزاب:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:" يسألونك عن الخمر والميسر" الآية كلها، قال: نسخت ثلاثةً، (2) في"سورة ثلاث مرات من النسخ ، ويجوز"نسخت ثلاثة" كما هنا ، أي ثلاثة نسوخ ، لتذكير"النسخ" . (3) يعني أن آية البقرة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أنبئتانا بهن عرفنا أنك نبي واتبعناك فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على بنيه إذ قال والله على ما نقول وكيل سورة والعذاب عدونا لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والمطر لكان فأنزل الله قل من كان عدوا لجبريل سورة البقرة آية 97 إلى آخر الآية وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب المطر وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولا يحاط بعلمه، (1) وكما قال جل ثناؤه:( وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ ) [سورة البقرة: 255] . صلى الله عليه __________ (1) في المطبوعة : (( ولا يحاط به )) ، وصواب السياق ما أثبت . (2) يعني آيتي سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فإنها تذهب المال والعقل فنزلت يسألونك عن الخمر والميسر التي في سورة البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي سورة النساء يا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الضريس ومحمد بن نصر عن ابن مسعود قال : ما خلق الله من سماء ولا أرض ولا جنة ولا نار أعظم من آية في سورة البقرة الله لا إله إلا هو الحي القيوم وأخرج سعيد بن منصور وابن الضريس والبيهقي في الأسماء والصفات الزمر الآية 53 " وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قرأ آخر سورة
تفسير ابن أبي حاتم
سورة البقرة آية 219. (2) . سورة المائدة آية 90. (3) . الترمذي كتاب التفسير رقم 53049/ 236. (4) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح رقم 4480- التفسير- سورة البقرة، ب قوله من كان عدوا لجبريل) . (صحيح البخاري رقم 4857- التفسير- سورة والنجم، ب فأوحى إلى عبده ما أوحى) ، (وصحيح مسلم رقم 174- الإيمان
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(التفسير: سورة آل عمران- آية 10، ح 152) . وانظر سورة البقرة آية (24) لبيان وقود النار.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة البقرة آية (135) لبيان كلمة: حنيفاً. (الصحيح 8/114 ح 4600- ك التفسير، سورة النساء ب الآية) .