المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
الحسن الواحدي "علي بن أحمد" 17، 18 الحسين بن الحسن "أبو عبد الله الحليمي" 13، 19 حسين بن علي بن الوليد الجعفي 23، 129 أبو الحسين عمر بن محمد الأزدي، القاضي 189 الحسين بن محمد "أبو علي، القاضي" 183 الحسين بن مسعود "أبو محمد البغوي، صاحب شرح السنة الفراء" 66، 134، 144 حفص بن غياث 202 حفصة بنت عمر بن الخطاب 42، 49، 50، 52، 57، 58، 68، 72، 74 الحكيم الترمذي "محمد بن علي، أبو عبد الله" 26 الحليمي "الحسين بن الحسن، أبو عبد الله" 13، 19 حمد بن محمد "أبو سليمان الخطابي" 62، 97 أبو حمزة 197 حمزة بن حبيب الزيات
عظمة القرآن وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة
9 - بلوغ المرام، للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني مع حاشية سماحه الشيخ ابن باز رحمه الله، مراجعة عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم، الطبعة الثانية، دار الامتياز للنشر. 10 - تاج العروس من جواهر القاموس، محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، تحقيق: عبد الستار أحمد فراج، طبعة مطبعة حكومة الكويت، 1391 هـ. 11 - التبيان في في أفضل الأذكار، للإمام محمد بن أحمد القرطبي، الأندلسي، تحقيق بشير محمد عيون، الطبعة الثالثة 1407هـ، العظيم بن عبد القوي المنذري، ت 656 هـ، تحقيق محيي الدين ديب مستو، سمير أحمد العطار، يوسف على بدوي، الطبعة
قانون التأويل
سنة: 525، وكان من أهل البلاغة، شاعراً (ت: 560) (¬1). 124 - أبو الأصبع عبد العزيز بن يوسف اللخمي: من مرسية ، سكن تلمسان ويعرف بابن الصباغ، روى عن أبي بكر بن العربي، قال ابن الأبار في وصف علمه: "ولم يكن الحديث (ت: 602) (¬2). 125 - أبو محمد عبد الغني بن مَكِّي التغلبي: من شاطبة، له رواية عن أبي بكر بن العربي، كان فقيهاً أديباً متقدماً في عقد الشروط، وشُووِرَ في الأحكام (ت: 556) (¬3). 126 - أبو العرب عبد الوهاب بن بن عبد الصمد بن غياث الصدفي: من لوشة، سمع أبا بكر بن العربي، وُلّيَ القضاء، وقتل بإشبيلية بفتنة بها
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) أبو سوار الغنوي: روى عن أبيه، عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه أبو سلمة موسى بن إسماعيل التأويل" 4/ 332، و"البحر المحيط" 8/ 380، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 476، و"الدر المنثور" 8/ 339 وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وانظر: مجمع الزوائد: 7/ 132: تفسير سورة المدثر.
مشايخ عموم المقارئ المصرية
توفي الأحد السادس عشر من شهر شعبان عام 1424هـ في القاهرة، فضيلة العلاّمة الشيخ المقرئ أحمد بن عبد العزيز الزيات عن عمر يناهز التاسعة والتسعين عاماً، فقد ولد ـ رحمه الله ـ عام 1325هـ 1907م. والعشر الكبرى من طريق طيبة النشر عن كل من الشيخين الكبيرين: الشيخ خليل الجنايني وفضيلة العلامة الشيخ عبد الفتاح هنيدي، وهما قد أخذا عن العلامة الكبير شيخ الديار المصرية في القراءة والإقراء في وقته الشيخ محمد بن والثاني أخذ عن الأستاذين الشيخ حسن الكتبي والشيخ الخطيب الشعار والشيخ محمد بن أحمد المعروف بالمتولي.
بحوث في التفسير - الطيار
فسر السلف النعيم بأمثلة له ، فورد عن ابن مسعود من طريق الشعبي ، ومجاهد من طريق ليث، والشعبي من طريق عبد العزيز بن عبد الله : النعيم : الأمن والصحة . ... وعن ابن عباس من طريق علي بن أبي طلحة ، والحسن م طريق عمر بن شاكر : النعيم : السمع والبصر وصحة البدن .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فنظر إليها فقال تكلمي فقالت طوبى لمن دخلني فقال الله تعالى وعزتي لا أسكنك بخيلا وقالت أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز أف للبخيل لو كان البخل قميصا ما لبسته ولو كان طريقا ما سلكته وقال طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه إنا لنجد بأموالنا ما يجد البخلاء لكننا نتصبر وقال محمد بن المنكدر كان يقال إذا أراد الله بقوم على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يده ولم يؤمر بذلك قال الله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم وقال عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إن المسائل الاجتهادية - وليس كل مسألة خلافية - فيها سعة ورحمة ، وقد قال فيها عمر بن عبد العزيز : ما أحب وفيها قال القاسم بن محمد عن القراءة خلف الإمام فيما لم يجهر فيه : إن قرأت فلك في رجال من أصحاب رسول الله وفيها قال يحيى بن سعيد : ما برح أولو الفتوى يفتون فيحل هذا ويحرم هذا ، فلا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه ولذا عقب ابن عبد البر عند ذكره لبعض هذه الآثار مسندة : " هذا فيما كان طريقه الاجتهاد" ([21]) ، وهي التي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فأوحى الله : يا داود تنفس فتنفس فقال : هذا أدنى نعمتي عليك " وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن وهب بن منبه رضي الله عنه قال : " عبد الله عابد خمسين عاما فأوحى الله إليه أني قد غفرت لك قال : يا رب وما ضربان العرق قال الملك : إن ربك يقول إن عبادتك خمسين سنة تعدل سكون ذلك العرق " وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : اللهم أغفر لي ظلمي وكفري قال قائل : يا أمير المؤمنين هذا الظلم أهله من الثمرات وجعله إماما وجعل من ذريته من يقيم الصلاة وتقبل دعاءه وأراه مناسكه وتاب عليه وأخرج عبد
جامع لطائف التفسير
فنظر إليها فقال تكلمي فقالت طوبى لمن دخلني فقال الله تعالى وعزتي لا أسكنك بخيلا وقالت أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز أف للبخيل لو كان البخل قميصا ما لبسته ولو كان طريقا ما سلكته وقال طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه إنا لنجد بأموالنا ما يجد البخلاء لكننا نتصبر وقال محمد بن المنكدر كان يقال إذا أراد الله بقوم على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يده ولم يؤمر بذلك قال الله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم وقال عبد