البحث

الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير

- 5 - ونورد فيما يلي بعض النماذج اللغوية من تفسير الحاكم، تظهر فيها «جملة» هذه الطريقة التي تحدثنا عنها من الحيوان مصبورا، وهو أن يحبس حيا ثم يرمى فيقتل، ومنه: قتل فلان صبرا «2». __________ (1) الآية 9 سورة البقرة، ورقة 21/ و. (2) التهذيب 1/ ورقة 141/ ظ.

التفسير القرآني للقرآن

ج 1 ، ص : 262 تدمر حياة صاحبها ، وتفسد الحياة على من يصحبه ، وسنعرض لقضية المرأة والرجل عند تفسير قوله الآية : (229) [سورة البقرة (2) : آية 229] الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

[سورة البقرة (2) : الآيات 50 الى 53] وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ وَأَغْرَقْنا آلَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (52) وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَالْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53) تفسير

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

[سورة البقرة (2) : الآيات 58 الى 59] وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (59) تفسير

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

ج 2 ، ص : 204 [سورة البقرة (2) : الآيات 240 الى 242] وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241) كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242) تفسير

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الفخر : النوع الرابع : من ضلالاتهم قولهم : {وراعنا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِى الدين} أما تفسير {راعنا} فقد ذكرناه في سورة البقرة وفيه وجوه : الأول : أن هذه كلمة كانت تجري بينهم على جهة الهزء والسخرية

البرهان في علوم القرآن

قيل لانها اتصلت بالفعل أبو فتمسك بهذا الضابط فانمن اسرار القرآن ثم رايت الراغب قال في تفسير سورة البقرة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الثاني بعض آية فى الرحمن : (الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ) ونصفها الثانى آية فى الفاتحة ، وبعض آية فى سورة البقرة هو : (الرحمن الرحيم ) 5 - مسألة : (الرحمن الرحيم )؟ ذكر المفسرون في إيراد الاسمين مع اتحاد المعنى وأحسن ما يقال مما لم أقف عليه في تفسير : أن (فعلان) صيغة مبالغة في كثرة الشىء وعظمه ، والامتلاء منه ،

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ويختم الحق الآية في سورة البقرة بقوله : " ولا يهتدون" . أ هـ {تفسير الشعراوى صـ 700 ـ 709}

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقد مضى القول في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في سورة المائدة وآل عمران ، والحمد لله. الثالثة قوله تعالى : { وَيُقِيمُونَ الصلاة } تقدّم في أول "البقرة" القول فيه. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 8 صـ }