الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقول أنس: روى ابن عليّة عن حميد عن موسى بن أنس إنه قال لأنس ونحن عنده: إن الحجاج خطبنا بالأهواز فذكر فقال: صدق الله وكذب الحجاج، قال الله تعالى وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ وكان أنس إذا مسح قدميه
محاسن التأويل
إن الحجاج خطبنا بالأهواز، ونحن معه. فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج. قال الله تعالى: وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ.
من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود
ثم لحق بالشراة، فطلبه الحجاج، فهرب إلى الشام، فطلبه عبد الملك بن مروان، فرحل إلى عُمان، فكتب الحجاج إلى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بن المغيرة ، وأبا جهل بن هشام ، وأمية بن خلف ، وعبد الله بن أبي أمية ، والعاصي بن وائل ، ونُبيه بن الحجاج ومنبه بن الحجاج ، والنضر بن الحارث ، وأن هذه الأشياء التي ذكروها تداولها أهل المجلس إذ لم يعين أهل السير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
جهل ، وأبو سفيان ، والأسود بن المطلب ، وأمية بن خلف ، والعاص بن وائل ، وعتبة بن ربيعة ، ومُنبِّه بن الحجاج ، والوليد بن المغيرة ، والنضر بن الحارث ، وشيبة بن ربيعة ، ونُبيه بن الحجاج .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومن أدلتهم أيضاً على أن وجوب الحج على الفور ما قدمناه في سورة البقرة ، من حديث الحجاج بن عمرو الأنصاري كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل " قال عكرمة : سألت ابن عباس ، وأبا هريرة عن ذلك؟ يعني : حديث الحجاج
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومن أدلتهم على ذلك : ما رواه أبو داود في سننه من طريق الحجاج بن أرطاة عن الزهري عن عمرة بنت عبدالرحمن ومعلوم أن هذا الحديث ضعيف من وجهين : أحدهما : هو ما قدمنا من تضعيف الحجاج بن أرطاة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ويسمى مثل هذه الإعادة تشابه الأطراف في فن البديع ، وأنشدوا فيه قول ليلى الأخيلية في مدح الحجاج بن يوسف : إذا أُنزل الحجاج أرضاً مريضةً...
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كمشكاة فيها مصباح ، المصباح في زجاجة ، الزجاجة كأنه كوكب دري " ومن أمثلة الشعر في قول ليلى الأخيلية في الحجاج بن يوسف : إذا نزل الحجاج أرضا مريضة تتبع أقصى دائها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام إذا هز
تلقي النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم عن جبريل
الأمة: يُرْجَعُ إلى طرقها عند الاختلاف، ويُحْتَجُ بثبوت النقل عنها عند التعليم، فعن الأعمش قال: سمعت الحجاج و(التأليف) في قول الحجاج: هل هو الترتيب كما هو أصل معنى الكلمة، أم أنه تسمية السور كما يظهر من السياق