البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الْمُبَارَكِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُمَرَ، فِي قَوْلِهِ: {§فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ} [النور

جامع البيان في تأويل آي القرآن

مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {§أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ} [النور

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ} [النور

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قَالَ: ثني حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، فِي قَوْلِهِ: {§وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ} [النور

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ} [النور

جامع البيان في تأويل آي القرآن

المخبر عنه خبره، أو بحذف"هذا" وإضماره وإن حذفوه، لمعرفة السامع بمعنى المتكلم، كما قال الله تعالى ذكره: (سورة أنزلناها) [سورة النور: 1] و (بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) [سورة التوبة: 1] ، فكذلك ذلك في قوله يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا) [سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

المخبر عنه خبره، أو بحذف"هذا" وإضماره وإن حذفوه، لمعرفة السامع بمعنى المتكلم، كما قال الله تعالى ذكره:(سورة أنزلناها) [سورة النور: 1] و( بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ) [سورة التوبة: 1]، فكذلك ذلك في قوله يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ) [سورة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

"""""" صفحة رقم 50 """""" سورة النور 58 61 ) النور : ( 58 ) يا أيها الذين . . . . .

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

إلى قوله : يترددون فنسختها هذه الآية التي في سورة النور : فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شئت منهم قوله تعالى : لا تجعلوا دعاء الرسول آية 63 النور : ( 63 ) لا تجعلوا دعاء . . . . . 14924 حدثنا أبو زرعة

صفات العميان في القرآن الكريم

أَرْحَامَكُمْ (22) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23) } سورة وتدبر القرآن يزيل الغشاوة , ويفتح النوافذ , ويسكب النور , ويحرك المشاعر , ويستجيش القلوب , ويخلص الضمير فهي تحول بينها وبين القرآن وبينها وبين النور ?