مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
أَحْيَيْنَاهَا} [يس: 33] بالمطر، {وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا} [يس: 33] يَعْنِي الْحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ } [يس: 34] بَسَاتِينَ، {مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا} [يس: 34] في الأرض، {مِنَ الْعُيُونِ } [يس: 34] [35] {لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ} [يس: 35] أَيْ مِنَ الثَّمَرِ الْحَاصِلِ بِالْمَاءِ، {وَمَا ، {مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ} [يس: 36] من الثمار والحبوب، {وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ} [يس: 36] يَعْنِي الذُّكُورَ . [37] {وَآيَةٌ لَهُمُ} [يس: 37] تَدَلُّ عَلَى قُدْرَتِنَا، {اللَّيْلُ نَسْلَخُ} [يس: 37] نَنْزِعُ وَنَكْشِطُ
البرهان في علوم القرآن
[ 217 ] والقسم الثاني لا يكون مرادا فمنه قوله تعالى في سورة المؤمنين فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون وفي الزخرف فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون وقوله في البقرة على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون وفي سورة الأعراف كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ثنا وحكمته أنه قد اختلف الخبران في سورة البقرة فلذلك دخل العاطف الثالثة مقررة ما في الأولى فهي من العطف بمعزل ومنه قوله تعالى في البقرة الذين كفروا سواء عليهم وقال في يس عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم به مع العاطف وحكمته أن ما في يس وما بعده جملة معطوفة على جملة أخرى فاحتاجت
البرهان في علوم القرآن
والقسم الثاني لا يكون مرادا فمنه قوله تعالى في سورة المؤمنين لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون 1 وفي لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون 2 وقوله في البقرة أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون 3 وفي سورة الأعراف أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون 4 وحكمته أنه قد اختلف الخبران في سورة البقرة فلذلك مقررة ما في الأولى فهي من العطف بمعزل ومنه قوله تعالى في البقرة إن الذين كفروا سواء عليهم 5 وقال في يس وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم 6 مع العاطف وحكمته أن ما في يس وما بعده جملة معطوفة على جملة أخرى
مناهل العرفان في علوم القرآن
وآيات القرآن مختلفة في الطول والقصر فأطول آية هي الدين في سورة البقرة التي هي أطول سورة وأقصر آية كلمة {يس} الواقعة في صدر سورة يس.
خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية
* * * 10 لحر وف: جاءت الحروف الهجائية غير المؤتلفة فى كلمات ذات معنى متفَق عليه وضعاً لتسع وعشرين سورة (سورة ص - مكية النزول) (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2) (سورة ق - مكية النزول) . (يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) (يس - مكية النزول) .
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1194- ((ص)): وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سمع سورة يس عدلت له عشرين
تفسير القرآن - عبد الرزاق
: أيحيي الله هذا يا محمد ؟ قال النبي A : « نعم يحيي الله هذا ويميتك ويدخلك النار » __________ (1) سورة : يس آية رقم : 78
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
: أيحيي الله هذا يا محمد ؟ قال النبي A : « نعم يحيي الله هذا ويميتك ويدخلك النار » __________ (1) سورة : يس آية رقم : 78
تفسير يحيى بن سلام
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ} [يس: وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ} [يس: 45] مِنَ الذُّنُوبِ. الآخِرَةِ، {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [يس: 45] لِكَيْ تُرْحَمُوا. {إِنْ أَنْتُمْ إِلا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} [يس: 47] يَقُولُهُ الْمُشْرِكُونَ لِلْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ} [يس: 48] ، أَيْ: هَذَا الْعَذَابُ.