الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بعض القراء، وهو ابن محيصن: (يعنيه) بالعين غير معجمة، وهو شاذ (¬3). [3361] أخبرنا الحسين بن محمَّد بن عبد الله (¬4)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن (¬5)، قال: حَدَّثَنَا محمَّد بن عبد العزيز (¬6 "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي 2/ 589 - 590. (¬4) ابن فنجويه، ثِقَة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬5) عبد الله بن عبد الرَّحْمَن: لم أجده. (¬6) محمَّد بن عبد العزيز: لم أجده.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال عبد المطلب: أنا ربُّ هذِه الإبل، ولهذا البيت ربٌّ سيمنعه. قال: ما كان ليمنعه مني. قال ابن إسحاق وكان فيما زعم بعض (¬2) أهل العلم: قد ذهب عبد المطلب (¬3) إلى أبرهة (¬4) بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وهو يومئذ سيد بني كنانة وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومئذ قال: فلما ردّت الإبل على عبد المطلب خرج وأخبر قريشًا الخبر وأمرهم (¬5) أن يتفرقوا في الشعاب، ويتحرزوا وأتى عبد المطلب الكعبة فأخذ بحَلْقة الباب، وجعل يقول (¬7): ¬__________ (¬1) في (ب)، (ج): وعصمتهم. (¬2
الجامع لعلوم الإمام أحمد
"مسائل الكوسج" (3264) قال ابن هانئ: قرأت على أبي عبد اللَّه: محمد بن جعفر وحجاج قالا: حدثنا شعبة عن قال لي أبو عبد اللَّه: وهم شعبة؛ إنما هو سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى. وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: نزلت التي في الفرقان بمكة إلى قوله: {وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا}. قال أبو عبد اللَّه: هي مثقلة. "مسائل ابن هانئ" (1536) قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع وابن بشر قال: نا إسماعيل بن أبي خالد، عن
الجامع لعلوم الإمام أحمد
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن سلمة، عن الضحاك قال: المكاء: التصفيق، والتصدية: الصفير. "العلل" رواية عبد اللَّه (1602)، (1603) قال عبد اللَّه: قال أبي: قال اللَّه تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [سورة الأنفال: 41] قال عبد "مسائل عبد اللَّه" (915) قال حنبل: حدثني أبو عبد اللَّه، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن شعبة بن دينار، أخبرني حمزة بن القاسم، وعبد اللَّه بن حنبل، وعصمة ابن عصام في آخرين قالوا: حدثنا حنبل قال: قال أبو عبد
الجامع لعلوم الإمام أحمد
قال الخلال: أخبرني أحمد بن محمد بن مطر، أن أبا طالب حدثهم، أنه سأل أبا عبد اللَّه: يرى العبد شعر مولاته قال أبو عبد اللَّه: وهو رجل ينظر إليها على حال لا ينبغي أن ينظر، فهذا أعجب إليَّ، ولم يُسمع إليَّ حديث "أحكام النساء" (66) قال الخلال: أخبرنا عبد اللَّه، قال: حدثني أبي، حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن أبي أخبرنا عبد اللَّه قال: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، عن عون، عن عكرمة، قال: الذي لا يقوم "أحكام النساء" (74 - 75) قال الخلال: أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد، قال: قرأت على أبي عبد اللَّه: العبد
الجامع لعلوم الإمام أحمد
"بدائع الفوائد" 3/ 97 قال المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه -وأنا أسمع- من عبد الوهاب في تفسير سعيد عن "الورع" (622) قال المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه -وأنا أسمع- عن روح. قال أبو عبد اللَّه: ما سمعناه إلا من روح. قال المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه -وأنا أسمع- وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: {وَلِمَنْ قال المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه -وأنا أسمع- يعلى، عن مجاهد، في قوله: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون قراءة مني عليه ببغداد في منزله بدرب نصير، قال: أخبرني به أبو يعلى أحمد بن عبد الفتح الكروخي عن أشياخه الثلاثة أبي عامر الأزدي، وأبي نصر الترياقي، وأبي بكر الغورجي قالوا: نا أبو محمد عبد محمد بن محمد الطائي قال: أنا أبو محمد الحسن بن منصور بن محمد قال: نا أبي أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني قال: نا أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد قال: نا أبو العباس أحمد بن محبوب وحدثني به الحاج أبو الحسن علي بن أحمد قراءة مني عليه لبعضه إجازة لجميعه قال: أنا أبو الحسن مقاتل بن عبد
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
إلى الناظم, ثم ذكر " التيسير" لأبي عمرو الداني وقال: " سمعت عليه جميعه, وحدثني به عن شيخه الإمام أبي عبد الله البيري(¬1) عن الأستاذ الغافقي (¬2), عن قدوة النحويين أبي الحسين بن أبي الربيع (¬3) عن أبي عبد الله بن خلفون (¬4) وعن جماعة غيره, كلهم عن أبي عبد الله محمد بن زرقون(¬5) عن أبي عبد الله أحمد الخولاني عن أحمد بن عبيد الله نزيل سبتة وإمام النحويين بها في زمنه – تقدم. (¬4) - هو محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد 636 ترجمته في الذيل والتكملة السفر 6/128 – 131 ترجمة 324. (¬5) - هو محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد أبو عبد
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
ثم قال أبو العباس المجيز: "وقد عرض علي المجاز أبو عبد الله محمد المذكور – هداه الله تعالى – قصيد أبي ووجه التهاني عرضا جيدا من صدره، واستفهمته عنه وعن فصوله، وحدثته به عن شيخنا الفقيه المقرئ الصالح أبي عبد أبي الحسن بن بري الموسوم بالدرر اللوامع، عرضا جيدا من صدره كله بالتفهم، وحدثته به عن شيخنا الفقيه أبي عبد الله بن غازي المذكور عن شيخه أبي عبد الله محمد الصغير إلى آخر السند. ، عن الشيخ أبي عبد الله الصغير، إلى آخر السند المذكور في الإجازة أيضا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 18803- حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: في: (غيابة الجب) ، يقول: بئر ببيت المقدس. 18804- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، *ذكر من قال ذلك: 18805- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في: (غيابة قتادة، قوله: (وألقوه في غيابة الجب) ، يقول: في بعض نواحيها. 18807 - حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا عبد و" عبد الوهاب"، هو" عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي"، مضى مرارًا.