جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين
الإسلامية، حلب، ط: 3، 1412ه. (14) تذكرة الحفاظ ، الإمام الذهبي ، دار إحياء التراث العربي، بيروت. (15) تفسير الطبري (جامع البيان في تفسير القرآن، دار الفكر ، بيروت ، 1398هـ. (16) تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن
شرح مقدمة التفسير للعلامة العثيمين
يرجع إلى اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد وذلك صنفان: الشرح هنا أثبت المؤلف أن السلف قد يكون بينهم خلاف في تفسير القرآن، لكن خلافهم في تفسير القرآن أقل من خلافهم في الأحكام، لأن تفسير القرآن هو تبيين ألفاظه، معناها
البرهان في علوم القرآن
كقوله تعالى لا إله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم قال البيهقي في شرح الأسماء الحسنى قرأت في تفسير الجنيدي أن قوله تأخذه سنة وفي تفسير للقيوم وقوله تعالى الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا تعالى الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم كل فإن هذا تفسير للوعد ------
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
. ¬_________ (¬1) ((تفسير سورة آل عمران الفصضيلة الدكتور محمد السيد طنطاوي صفحة 345/تفسير الآية 133. (¬2) ((تفسير روح البيان للشيخ إسماعيل حقي، دار الفكر المجلد الثاني، صفحة 94/للآية 133.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" (6/ 31)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (4/ 1120)، و"أسباب النزول" للواحدي (ص: 103)، و "تفسير البغوي" (1/ 624)، و"الدر المنثور" للسيوطي (2/ 750).
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير البغوي" (4/ 15). (¬2) انظر: "الكشاف" للزمخشري (4/ 130)، و"تفسير البغوي " (4/ 16)، و"تفسير القرطبي" (15/ 255)، و"تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (3/ 204).
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 651)، و"التيسير" للداني (ص: 214)، و"تفسير البغوي" (4 / 470)، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 222). (¬2) "الطير" سقط من "ت". (¬3) انظر: "تفسير البغوي" (4/ 470 )، و"تفسير القرطبي" (18/ 289).
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
بيوت النمل والحشرات والديدان وأنواع الخطوط، وأنواع الرقص وما لا يخطر على بال مسلم أن يكون في كتاب تفسير وأما أمثلة الاستطراد فأي جزء، بل أي صفحة تثبت ذلك ولا داعي للإطناب(1). __________ (1) انظر تفسير سورة الفاتحة، الجواهر في تفسير القرآن، 1/3-25، مما لا علاقة له بالتفسير.
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
ويلتزم في فهم وتفسير القصص ما يلتزم في تفسير القرآن كله. …ولذلك يكون أصحاب تفسير المنار بقيلهم في القصة "لعل الله سماهما ملكين حكاية لاعتقاد الناس" قد أشغلا نفسيهما المدرسة الأدبية في تفسير القصة في القرآن: __________ (1) سورة يوسف، الآية: 111.