مدارك التنزيل وحقائق التأويل
} مبتدأ أو خبر أى وعلامة تدل يس (36 - 33) على أن الله يبعث الموتى إحياء الأرض الميتة ويجوز أن يرتفع آية صفتها وخبرها {الأرض الميتة} اليابسة وبالتشديد مدني {أحييناها} بالمطر وهو استئناف بيان لكون الأرض الميتة آية
إعراب القرآن وبيانه
الاندلسي فعنده قريبا من عشرين آية، وأتى في العصر الحديث الشيخ الامام محمد عبده فأنكر النسخ في القرآن عَلى ما يَقُولُونَ» وهو ظاهر في هذه الآية يطيح بالقول القديم ان الآيات المنسوخة تبلغ حوالي خمسمائة آية
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
قوله تعالى: {اجعل لي آيَةً} يجوزْ أن يكونَ الجَعْلُ بمعنى التصيير فيتعدَّى لاثنينِ أوَّلهما «آية» والثاني والتقديمُ هنا واجبٌ، لأنه لا مُسَوِّغ للابتداء بهذه النكرة وهي «آية» / لو انحلَّتْ إلى مبتدأ وخبر إلا
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ولما ذكر إعراضهم عن المسموع، أتبعه إعراضهم عن المرئي فقال: {وإذا رأوا آية} أي علامة على صدق الرسول صَلَّى ولما كان إنكارهم للبعث ولو صدر مرة واحدة في الشناعة والعظم والقباحة مثل تجديدهم للسخرية كلما سمعوا آية
فضائل القرآن للمستغفري
عن العرباض بن سارية قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول: إن فيهن آية أفضل من ألف آية.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
من آية ( 1 ) إلى آية (17 ). أ هـ {صفوة التفاسير حـ 2 صـ 500}
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الفجر (89) : آية 29] فَادْخُلِي فِي عِبادِي (29) "فَادْخُلِي" أمر مبني على حذف النون والياء فاعل [سورة الفجر (89) : آية 30] وَادْخُلِي جَنَّتِي (30) "وَادْخُلِي" أمر وفاعله "جَنَّتِي" مفعول به والجملة
معجم الغني
العنكبوت آية 6 وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ الله لَغَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ العنكبوت آية 8 وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا.
التفسير من سنن سعيد بن منصور
39 - حدثنا سعيد قال : نا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، قال : سئل أبو بكر الصديق Bه ، عن آية كتاب الله D ، قال : « أية أرض تقلني (1) ، أو أية سماء تظلني ، أو أين أذهب ، وكيف أصنع إذا أنا قلت في آية
التفسير من سنن سعيد بن منصور
التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون (1) ) إلى قوله ( إلا من تاب (2) ) » __________ (1) سورة : الفرقان آية رقم : 68 (2) سورة : الفرقان آية رقم : 70