الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: ثنا السني (¬2)، قال: أخبرني عروبة (¬3)، ثنا عمرو بن هشام (¬4) قال: حدثنا محمد بن سلمة (¬5)، أبي عبد الرحيم (¬6)، عن أبي عبد الملك (¬7)، عن القاسم (¬8)، عن أمامة (¬9) قال: كان رجل من بني هاشم يقال له ركانة الحراني، الحافظ، الصادق، صاحب التصانيف. (¬4) ابن بزين الحراني، ثقة. (¬5) الحراني، ثقة. (¬6) في (ت): عبد وهو أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني، ثقة، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: حسن الحديث مستقيمًا الملك الدمشقي، صاحب القاسم بن عبد الرحمن، قال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، حديثه
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فُدَيك (¬1)، عن الخليل بن عبد الله (¬2)، عن الحسن (¬3)، عن علي بن أبي طالب وأبي الدرداء وأبي هريرة وأبي أمامة الباهلي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين - رضي الله عنه - يحدثون التخريج: أخرجه ابن ماجه في الجهاد، باب فضل النفقة في سبيل الله (2761) عن هارون بن عبد الله الحمّال. عبد الهادي. وقال ابن عبد الهادي كما في "تهذيب التهذيب" لابن حجر 3/ 167: وهو حديث منكر.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
التاء خطابًا لفرعون، وقرأ الكسائي بضم التاء، وهي قراءة علي -رضي الله عنه- (¬4). [1757] وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ (¬5)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين (¬6) بن الحسن الطوسي، قال: أخبرنا على ابن عبد العزيز (¬7)، قال أخبرنا أبو عبيد (¬8)، قال: حدثنا (عبد الرحمن ابن سفيان (¬9) وحجاج (¬10) ويامن. (¬4) وهذِه القراءة التي أسندها الفراء إلى علي -رضي الله عنه- في "معاني القرآن" 2/ 132. (¬5) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه، الشهير بالحاكم، الإمام الحافظ الثقة. (¬6) في (أ): الحسن، والصحيح أنه
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله الحسين بن عبد الله بن الخصيب الأبراري (¬1) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري (¬2) قال: كنت قائمًا "إكمال الكمال" 1/ 72. (¬1) لم أجده. (¬2) ثقة، حافظ. (¬3) هو الخليفة العباسي عبد الله بن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن المنصور، كان شيعيًّا جهميًّا. (¬4) المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أبو عبد الله. (¬5) المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس -رضي
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ}. [1895] أخبرنا أبو صالح منصور بن أَحْمد المشطبي (¬1)، قال: أخبرنا أبو محمَّد عبد الله بن محمَّد بن عبد الله الرَّازيّ (¬2)، قال: أخبرنا سليمان بن عليّ (¬3)، قال: أخبرنا هشام بن عمار (¬4)، قال: حَدَّثَنَا (عبد الحميد) (¬5) (¬6)، عن يحيى بن سعيد (¬7) الأَنْصَارِيّ، عن سعيد بن المسيّب (¬8)، عن عبد الله بن سلام (¬9) - رضي الله عنه - في قوله عز وجل: {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ التخريج: أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 204 من طريق عبد الوهَّاب بن =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
كتاب النظائر: [لابن واقد] (¬1). [77] أخبرنا الأستاذ الحسن بن محمد بن حبيب (¬2) رحمه الله، قال: أنا عبد الله بن أحمد بن الصديق (¬3)، قال: أنا عبد الله بن محمود السعدي (¬4)، قال: أنا المطهر بن الحكم الكرابيسي الخطية، والمقام يقتضيها. (¬2) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم. (¬3) لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬4) عبد الله بن محمود بن عبد الله السعدي المروزي، أبو عبد الرحمن محدّث مرو. أعلام النبلاء" للذهبي 14/ 399، "تذكرة الحفاظ" للذهبي 2/ 718، "طبقات الحفاظ" للسيوطي (708). (¬5) أبو عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
يدل على تأويله وهو: [357] ما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري (¬1)، قال: أنا أبو بكر أحمد الدينوري (¬3)، قال: أنا (¬4) أحمد ابن شعيب (¬5) بمصر (¬6)، قال: أنا شعيب بن (¬7) إسحاق (¬8)، قال: نا عبد الوهاب بن سعيد (¬9)، ¬__________ (¬1) ابن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير وهو ابن السني، حافظ، ثقة. (¬4) في (ح) زيادة: أبو عبد. (¬5) أبو عبد الرحمن النسائي، الإمام، صاحب"السنن ". (¬6) ساقطة من (ح). (¬7) بعدها في (ح): شعيب بن. (¬8) شعيب بن شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن الأموي مولاهم
معرفة القراء الكبار
قلت والقولان صحيحان ويقوي القول الأول ما رواه أبو حمة محمد بن يوسف حدثنا أبو قرة موسى عن إسماعيل بن عبد الله أنه قرأ على عبد الله بن كثير وقال إسحاق بن أحمد الخزاعي قرأت على عبد الوهاب بن فليح قال قرأت على محمد بن سبعون وداود بن شبل وأخبراني أنهما قرأا على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين وأنه قرأ على ابن كثير أخذه عن ابن كثير نفسه وحمل قنبل في روايته ما عند إسماعيل عن شبل ومعروف عن ابن كثير والله أعلم وقال عبد شبل عن أبيه وعن القسط فذكر لي داود أن القسط كان يقرأ على أبيه وقال أبو عمرو الداني حدثنا فارس حدثنا عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص126 )# # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله ! < ولا تتبعوا خطوات الشيطان > ! قال : خطأه # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عكرمة ! < ولا تتبعوا خطوات الشيطان > ! تزيين الشيطان # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة قال : كل معصية لله فهي من خطوات الشيطان # وأخرج عبد حميد عن ابن عباس قال : ما كان من يمين أو نذر في غضب فهو من خطوات الشيطان وكفارته كفارة يمين # وأخرج عبد قال : النذور في المعاصي # وأخرج عبد بن حميد عن عيسى بن عبد الرحمن السلمي قال : جاء رجل إلى الحسن فسأله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية 6 - 7 أخرج عبد بن حميد عن قتادة أسكنوهن من حيث سنتم من وجدكم قال : إن لم تجد لها إلا ناحية بيتك فأسكنها فيه وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : من حيث سكنتم من وجدكم قال : من سعتكم وأخرج عبد مجاهد في قوله : من حيث سكنتم من وجدكم قال : من سعتكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن قال : في المسكن وأخرج عبد وإن أرضعته فحتى تفطم فإن أبان طلاقها وليس بها حمل فلها السكنى حتى تنقضي عدتها ولا نفقة لها وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى قال : إذا قام الرضاع مسترضعا به غيرها وأخرج عبد