الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي داود عن محمد بن سيرين قال : كتاب الله أعز من أن يباع . وأخرج عبد الرزاق وأبو عبيد وابن أبي داود عن مطر الوراق . وأخرج أبو عبيد وابن أبي داود عن أبي شهاب موسى بن نافع قال : قال لي سعيد بن جبير : هل لك في مصحف عندي وأخرج أبو عبيد وابن أبي داود عن جابر بن عبد الله في بيع المصاحف قال : ابتعها ولا تبعها . وأخرج ابن أبي داود عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير . مثله . وأخرج عبد الرزاق عن ابن عمر . مثله .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
خاصة) ، قال: "الفتنة"، الضلالة. 15912- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن المسعودي، عن القاسم قال: قال عبد وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) [سورة الأنفال: 28] ، فليستعذ بالله من مُضِلات الفتن. (1) 15913- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن قال: قال الزبير: لقد خُوِّفنا بها= يعني قوله: (واتقوا فتنة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17263- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن السدي: (لا يزال بنيانهم الذي بنوا تقطع قلوبهم) ، قال: لا يزال ذلك في قلوبهم حتى يموتوا = يعني المنافقين. 17265- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا قيس، عن السدي، عن إبراهيم: (ريبة في قلوبهم) ، قال شكًّا. كان يقرأ: " إِلَى أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ "، بمعنى: حتى تتقطع قلوبهم. (1) * * * وذكر أنها في قراءة عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
) * * * وحكي عن مجاهد أن عير بني يعقوب كانت حميرًا. 19523- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن الزبير، عن سفيان، عن ابن جريح، عن مجاهد: (أيتها العير) ، قال: كانت حميرًا. 19524- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان __________ (1) انظر ما سلف ص: 173.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
خاصة)، قال: "الفتنة"، الضلالة. 15912- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن المسعودي، عن القاسم قال: قال عبد وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ) [سورة الأنفال: 28]، فليستعذ بالله من مُضِلات الفتن. (1) 15913- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن قال: قال الزبير: لقد خُوِّفنا بها= يعني قوله:(واتقوا فتنة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17263- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن السدي:(لا يزال بنيانهم الذي بنوا تقطع قلوبهم)، قال: لا يزال ذلك في قلوبهم حتى يموتوا = يعني المنافقين. 17265- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا قيس، عن السدي، عن إبراهيم:(ريبة في قلوبهم)، قال شكًّا. يقرأ: " إِلَى أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ " ، بمعنى: حتى تتقطع قلوبهم. (1) * * * وذكر أنها في قراءة عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* * * وحكي عن مجاهد أن عير بني يعقوب كانت حميرًا . 19523- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن الزبير ، عن سفيان ، عن ابن جريح ، عن مجاهد:(أيتها العير) ، قال: كانت حميرًا. 19524- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان __________ (1) انظر ما سلف ص : 173 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
) = "وهم يصدون عن المسجد الحرام"، أي: من آمن بالله وعبده، أي: أنت ومن تبعك. (2) 16003 - حدثنا الحسن بن عليه وسلم فقد مضى، وأما الاستغفار فهو دائر فيكم إلى يوم القيامة. (3) 16004 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد فأثبت الصواب بين الأقواس، وفي سائر العبارة، من سيرة ابن هشام. (2) الأثر: 16003 - سيرة بن هشام 2: 325، حدثنا ابن نمير، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عباد بن يوسف، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه قال ثم قال الترمذي: " هذا حديث غريب، وإسماعيل بن إبراهيم يضعف في الحديث ".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
) = "وهم يصدون عن المسجد الحرام"، أي: من آمن بالله وعبده، أي: أنت ومن تبعك. (2) 16003 - حدثنا الحسن بن العزيز قال، حدثنا يونس __________ (1) كانت هذه الجملة هكذا في المخطوطة والمطبوعة : " أي بقولهم ، وإن فأثبت الصواب بين الأقواس ، وفي سائر العبارة ، من سيرة ابن هشام . (2) الأثر : 16003 - سيرة بن هشام 2 : ، حدثنا ابن نمير ، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، عن عباد بن يوسف ، عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن أبيه ثم قال الترمذي : " هذا حديث غريب ، وإسماعيل بن إبراهيم يضعف في الحديث " .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابتهم جنابة، وفيهم جراح. (1) 9634 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك، عن محمد بن جابر، عن حماد، عن إبراهيم، في المريض لا يستطيع الغُسل من الجنابة *ذكر من قال ذلك: 9635 - حدثنا ابن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر بن سليمان قال، سمعت عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عائشة أنها قالت: كنت في مَسِير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا