الأمثال في القرآن الكريم
ما قال فيها الكاذبون إن كانت قبلها كما في التمثيل بامرأة نوح ولوط تحذير لها ولحفصة مما اعتمدتاه في حق الله وحسن توفيقه وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما اللهم اغفر لكاتبها ولقارئها ومتدبرها حق
البرهان في علوم القرآن
الزمخشري وذكر اللغويون والمفسرون في معناها أقوالا أحدها إن لا نافية ردا للكلام المتقدم وجرم فعل معناه حق وأن مع في حيزها فاعل أي حق ووجب بطلان دعوته وهذا مذهب الخليل وسيبويه والأخفش فقوله تعالى لا جرم معناه
قاموس القرآن
قوله تعالى في سورة البقرة " يتلونه حق تلاوته " أي يتبعونه حق إتباعه .
مشكل إعراب القرآن - القيسي
قوله بشيرا ونذيرا حالان من الكاف في أرسلناك قوله الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته الذين مبتدأ من المضمر المنصوب في آتيناهم ولا يجوز أن يكون الخبر يتلونه لأنك توجب أن يكون كل من أوتى الكتاب يتلوه حق
زهرة التفاسير
ظل تقوى الله تعالى بألا يسرفوا في الطعام فيفسدوا أجسامهم، وألا يتعدوا القدر المطلوب، أو لَا يأكلوا حق الغير، وما يكون محرما، لتعلق حق الناس؛ ولذلك يقول الله تعالى بعد الأمر بالأكل: (. . .
الهداية الى بلوغ النهاية
أي وإن / طائفة من اليهود والنصارى ليكتمون أن القبلة هي المسجد الحرام وهم يعلمون أنها حق. وقال قتادة وغيره: " يكتمون أمر محمد A وهم يعلمون أنه حق يجدونه في التوراة والإنجيل ".
الهداية الى بلوغ النهاية
وقال زيد بن أسلم: " إذا خافت المرأة ألا تؤدي حق زوجها/ وخاف الرجل ألا يؤدي حق زوجته، فلا جناح في الفدية
الهداية الى بلوغ النهاية
وقيل: المعنى " حق عليهم أنهم لا يؤمنون ". " فإن ": في موضع رفع خبر " حق ".
الهداية الى بلوغ النهاية
وعن علي بن أبي طالب Bهـ قال: هم كفرة أهل الكتاب كان أوائلهم على حق فأشركوا بربهم وابتدعوا في دينهم، الذين يجتهدون في الباطل ويحسبون أنهم على حق، ويجتهدون في الضلالة ويحسبون انهم على هدى فضل سعيهم في الحياة
الهداية الى بلوغ النهاية
وقال الزجاج: معناه: لا يؤمنون بأن الزكاة حق واجب عليهم. وقيل معناه: لهم أجر لا يمن عليهم به من أعطاهم إياه، لأنه قد وعدهم به، ووعده تعالى ذكره حق عليه إتمامه