الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص618 )# الحديث # وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء الخراساني رضي الله عنه ! قال : الغناء والباطل # وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه قال : نزلت هذه الآية ! في الغناء والمزامير # وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي في سننه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : الغناء ينبت والبيهقي في سننه عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل # وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود رضي الله تعالى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص381 )# وأخرج ابن أبي شيبة عن الوداك قال : من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة # وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال ابن ليلتين # وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال ابن ليلتين # وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي موسى قال : إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل : يأتي على الناس زمان يجتمعون ويصلون في المساجد وليس فيهم مؤمن # وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص680 )# وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : ! < خذوه فغلوه > ! قال : أخبرت أنه أبو جهل # وأخرج ابن المبارك وهناد في الزهد وعبد بن حميد وابن المنذر عن نوف الشامي في قال : الذراع سبعون باعا والباع ما بينك وبين مكة وهو يومئذ بالكوفة # وأخرج ابن المبارك وعبد الرزاق وعبد أبي حاتم والبيهقي في البعث والنشور عن ابن عباس في قوله : ! قال : تسلك في دبره حتى تخرج من منخريه حتى لا يقوم على رجليه # وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص445 )# وأخرج ابن جرير عن الحسن رضي الله عنه مثله # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه قال : للناس عقبة دون الجنة واقتحامها فك رقبة الآية # وأخرج ابن أن العقبة التي ذكر الله في كتابه مطلعها سبعة آلاف سنة ومهبطها سبعة آلاف سنة # وأخرج عبد بن حميد عن ابن قال : عقبة بين الجنة والنار # وأخرج ابن المنذر عن أبي صالح رضي الله عنه ! < فلا اقتحم العقبة > ! درجة في جهنم # وأخرج ابن جرير عن ابن زيد !
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
حاتم عن ابن عباس قال المثلات ما أصاب القرون الماضية من العذاب وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن سعيد جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس ) ولكل قوم هاد ( قال داع وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس نحوه وأخرج ابن جرير عن مجاهد نحوه أيضا وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) هو المنذر وهو الهادي وأخرج ابن جرير عن عكرمة وأبي الضحى نحوه وأخرج ابن جرير وابن صلى الله عليه وسلم ) فذكر نحوه وأخرج ابن مردويه والضياء فى المختارة عن ابن عباس مرفوعا نحوه أيضا وأخرج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن أبي مليكة، قال: قال ابن عباس: نودي: يا ابن يعقوب لا تكونَنّ كالطائر ، حتى رأى برهان ربه، ففَرِق ففرَّ. 19039 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن عيينة، عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن أبي مليكة، قال: قال ابن عباس: نودي: يا ابن يعقوب، أتزني، فتكون كالطير وقع ريشه، فذهب يطيرُ فلا ريش له؟ 19040 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني نافع بن عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، قال: نودي: يُوسفَ بن يعقوب، تزني، فتكون كالطير نتف فلا ريش له؟ * * * وقال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ومستقره تحت الأرض حتى يصير إلى الجنة أو إلى النار. (1) 13639 - حدثنا هناد قال، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن ابن ومستودع"، قال:"المستقر"، ما استقر في أرحام النساء، و"المستودع"، ما استودع في أصلاب الرجال. 13640- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبيد الله، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء قال:"المستقر"، الرحم، و"المستودع"، في أصلاب الرجال. 13641- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن عطاء = وعن ابن أبي نجيح، عن مجاهد -"كريب" هو"كريب بن أبي مسلم الهاشمي" مولى ابن عباس، تابعي ثقة، مضى برقم: 1075.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، عن ابن زيد Bه في الآية قال : كانت الآخرة أشد من الأولى بكثير ، فإن الأولى كانت هزيمة وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { تتبيراً } قال : تدميراً . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير Bه قال : { تبرنا } دمرنا بالنبطية . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس Bهما في قوله : { وجعلنا جهنم للكافرين حصيراً } وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { وجعلنا جهنم للكافرين حصيراً } يقول جعل الله مأواهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النخلة من النواة والسنبلة من الحبة ومخرج الميت من الحي قال : النواة من النخلة والحبة من السنبلة وأخرج ابن قال : الناس الأحياء من النطف والنطفة ميتة تخرج من الناس الأحياء ومن الأنعام والنبات كذلك أيضا وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله فأنى تؤفكون قال : كيف تكذبون وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله فأنى تؤفكون قال : أنى تصرفون وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله فأنى تؤفكون قال : كيف تضل عقولكم عن هذا - الآية 96 أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله فالق الإصباح قال : خلق الليل والنهار وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه في قوله وآخرين من دونهم قال : أهل فارس وأخرج ابن أبي حاتم وابو الشيخ عن سفيان رضي الله عنه في قوله وآخرين من دونهم قال : قال ابن اليمان رضي الله عنه : هم الشياطين التي في الدور الآية 61 وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله وإن جنحوا للسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وإن جنحوا للسلم قال : الطاعة وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله في قوله وإن جنحوا للسلم فاجنح لها يقول : إذا أرادوا الصلح فأرده وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي