البرهان في علوم القرآن
والعشر ثم والعاديات ثم إنا أعطيناك الكوثر ثم ألهاكم التكاثر ثم أرأيت الذى ثم قل يأيها الكافرون ثم سورة ق والقرآن ثم لا أقسم بهذا البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص والقرآن ثم الأعراف ثم الجن ثم ثم الفرقان
التفسير الوسيط
وسلّم في شأن هؤلاء المشركين، وما قالوه في شأن القرآن الكريم، وما رد به- سبحانه- عليهم، فقال- تعالى-: [سورة الفرقان (25) : الآيات 30 الى 34] وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ
التفسير الوسيط
المناقب الحميدة، والصفات الكريمة، والمزايا التي جعلتهم يتشرفون بالانتساب إلى خالقهم جاء قوله- تعالى-: [سورة الفرقان (25) : الآيات 63 الى 76] وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا
الجامع لأحكام القرآن
يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ «1» [الفرقان: 69 - 68]. [سورة الممتحنة (60): آية 2] إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْداءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ
تأملات قرآنية - المغامسي
أما بعد: فهذا -بعون الله وتوفيقه- الدرس الثاني حول تفسير سورة المائدة، وبه نختم -إن شاء الله تعالى- هذه وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} [الفرقان
الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم - جامعة المدينة
ومن نماذج حذف أكثر من جملة في القرآن، وذلك أكثر ما يكون في القصص القرآني: قوله تعالى في سورة يوسف: {أَنَاْ {فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا} [الفرقان
الكنز في القراءات العشر
تقع على الأرض» (65) وفي المؤمنين (¬6) موضعان وهما: «جاء أمرنا» (27) و «جاء أحدهم الموت» (99) وفي الفرقان وأما المضمومتان فلم تأتيا إلّا موضعا واحدا لا غير، وهو قوله تعالى في سورة الأحقاف: «أولياء أولئك» (32
الكنز في القراءات العشر
الثالثة: عادا الأولى (50) في سورة النجم. البقرة/ 40، وينظر: هداية الرحمن/ 41. (¬2) البقرة/ 185، وينظر: هداية الرحمن/ 286. (¬3) الإسراء/ 34، 36، الفرقان
الكنز في القراءات العشر
قرأ حمزة وحفص ويعقوب «ألا إنّ ثمود كفروا» وفي الفرقان «وعادا وثمود» [38] ومثلها في العنكبوت [38] وفي 255. (¬5) ينظر: السبعة/ 338، والمبسوط/ 241، والتيسير/ 125، والنشر 2/ 290). (¬6) لم أجد له ذكرا في سورة
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
كشف الغطاء عن معاني الربعين الأولين من سورة النساء، مصطفى محمد الحديدي الطير، دار الطباعة المحمدية، القاهرة غرائب القرآن، ورغائب الفرقان – نظام الدين الحسن بن محمد القمي النيسابوري – تحقيق إبراهيم عطوة عوني، ط1