البحث

وقال تعالى في الحديد (ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا)، فأجاب: بأنه لما كانت هذه الأفعال هنا مضافة إلى الله تعالى

أصله يلقي حركة الهمزة على التنوين قبلها (¬1)، فجعل الأساس من الصخر والنحاس المذاب، والبنيان من زبر الحديد

في النشر 2: 330: «واختلفوا في رأفة هنا وفي الحديد: فروى قنبل بفتح الهمزة

هنا؛ واختلف عنه في الحديد، واختلف عن البزي؛ وكلها لغات في المصادر».

قراءات (فَعَل) المصدر من السبع 1 - ويأمرون الناس بالبخل ... [4: 37، 57: 24] اختلفوا في (البخل) هنا وفي الحديد

الإتحاف 391، غيث النفع 237. 4 - ردما آتوني زبر الحديد ... [18: 95، 96].

اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 17 [الحديد

صلى الله عليه وسلم - أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد

ألسنتهم سليطة كوقع الحديد 19 ... أَشِحَّةً عَلَى الخَيرِ ... ليس فيهم خير 19 ... فَأَحْبَطَ ...

أباح فيه الفطر في رمضان مع إخراج الكفارة لكل صاحب عمل فيه مشقة ومنهم عمال سكك الحديد.